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在《南华真经·外篇·知北游》中记录了这样一则往事。 一个叫东郭子的哲学爱好者，问了南华真人庄子一句话，当然，东郭子极有可能并不是一个业余的哲学小迷弟，否则，人家也不会在名字后面有个能隐隐透露出牛人意味的“子”字，而他问的这句话，即使到今天也同样会有不少人好奇，那就是，大道到底在哪呢？ 是啊，我们信奉道教信仰，传承道家文化，可道祖老子在《道德真经》中开篇就明示：道可道，非常道，那这大道到底在哪里呢？ 南华祖师爷听了东郭子的问题，看了看他，微微一笑，虽然不倾城，但掷地有声地回复数句后，郑重告诉东郭子：（道）在屎溺。 大道是什么？天地造化所在，凌驾万物的自然法则，也是我们不断探求的目标，而屎尿可以说是日常污秽之极，但南华祖师爷却说道在屎溺之中，初听之下，确实让人疑惑。但仔细想来，这正是祖师对大道理解的过人之处。 首先，道化万物，乃至于物我两忘，无有贵贱，处处都是大道化身，所以在祖师眼中，屎溺并不是污秽，没有什么可以嫌弃的。 中国近代史上极具影响力的启蒙思想家严复在熟读《南华真经》后也这样评述“（道）在屎溺”：“以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。” 南华祖师这般解释，与黑格尔所谓存在即合理颇有异曲同工之妙。 其次，道常无名，每个人理解的道都不尽相同。 道本身无形无名，但它约束着万物的自然发展，每个人能理解和感受的道都不尽相同。祖师言道在屎溺，就是让我们放下我执，能够在最平易中领悟大道真谛。 拿我们道教公众号写作举例，其实读了几本经典后，谁都会引经据典，但能深入浅出，以日常朴实话语讲明道门至理，才更是我们应该努力的方向。 道在屎溺，于无声处听惊雷，在清静心里看繁华，祖师深意悠远。 最后，屎尿源自新陈代谢，道在屎溺体现了大道运行之周而复始。 反者道之动，弱者道之用，寥寥数言，道祖老子开示了大道不断发展，循环往复的特性，而南华祖师一句“在屎溺”正是妙用屎溺这种常见物来阐述大道常在有无、强弱之间生生不息互相转化。 一切由道而来，又回归于道，并在道中形成一个整体。 这样看来，南华祖师爷说“道在屎溺”，还真的很有道理呢！
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