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这封信是王安石在神宗熙宁三年（公元1070年）写给司马光的。当时，王安石任宰相，大刀阔斧地推行新法，但却遭到了司马光等反对派的反对，司马光当时任谏议大夫，王安石的这封复信对司马光的责难进行了驳斥。 《答司马谏议书》——选自《四部丛刊》本《临川先生文集》 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
某：人名的代词。书信草稿上写“某”，正式书信上就写本人的名字。启：古人用在书信上表示有所陈说。蒙教：承蒙指教。这是接到别人来信的客套话。窃：私自。君实：司马光的字。操：持。 安石敬白：昨日承蒙你来信指教，私下认为与你交往深厚相处的日子已非一朝一夕，但是议论国事时常常意见不同，这是因为我们所持的政治主张不同的缘故吧。虽想要强作辩解，终究不能被你省察、了解，所以只是简略地给你写这封回信，不再一一为自己辩护。又想到承蒙你厚加看待，对于书信来往不宜马虎草率，所以今天详细地说明我这样做的道理，希望你予以谅解。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 盖：句首语气词。儒者：读书人。名实：名指名称或名义，实指实际或事实。拒谏：拒绝劝告。人主：皇帝，这里指宋神宗。法度：法令制度。修：制定。举：举办。辟：排除，驳斥。难：责难。壬人：巧辩谄媚的小人。苟且：因循敷衍，得过且过。恤：关心。同俗：附和世俗。自媚于众：向众人讨好。上：皇上。汹汹：形容大吵大闹的样子。盘庚：商朝的一个君主。殷：盘庚的都城。古史记载，盘庚迁殷，人民怨恨，都不愿意迁徙。胥：皆。度：考虑。是：做得对。不见可悔：看不出要后悔的。膏泽：恩泽。
读书人所争，尤其在与名义和实际的关系，名义和实际的关系一经辨明，那么是非之理就解决了。今天你所拿来见教我的，认为我的做法侵夺官员的职权、生事扰民、搜刮钱财、拒绝劝告，已经遭到了天下人的怨恨和诽谤。我却认为受命于神宗皇上，在朝廷上议论和修订法令制度，然后交给有关部门去执行，不能算是侵夺官员的职权；效法古代贤明的君主的做法，兴利除弊，不能算是生事扰民；为国家理财，不能算是搜刮钱财；排除邪说，批驳巧辩谄媚的小人，不能算是拒绝劝告。至于怨恨诽谤的意见众多，那是本来就知道是这样的。人们习惯于因循敷衍，得过且过，并非一日形成的，士大夫大多不关心国家大事、附和世俗、向众人讨好以为得计，皇上要改变这种状况，而我不衡量反对者的多少，要出力帮助神宗皇帝抗击他们，那么众人怎么不大吵大闹？既然盘庚迁都时，连百姓也怨恨，不愿意迁徙，不仅仅是朝廷士大夫有怨恨情绪而已；盘庚不因为有怨恨的人而改变他的计划，因为迁都是经过考虑后采取的行动，是做得对而且看不出要后悔的缘故。如果你责备我认为我在高位很久了，没有能帮助皇上大有作为，没有给老百姓带来恩泽，那么我就承认错误；如果说今天当一切不去做，墨守前朝的陈规而已，那么不是我所敢知道的了。 不任：不胜。区区：小。 没有机会面谈，很是想念和仰慕到极点。 王安石的这封信是一篇很好的驳文，旗帜鲜明，文辞刚劲，气势夺人，比较突出地表现了王安石推行新法的坚定态度。 关于王安石和司马光的争论，不少书上都冠以新旧两党领袖之间的争论。事实上两人都是北宋乃至我国历史上著名的文学家、政治家。王安石位列于唐宋八大散文家之列，司马光乃是《资治通鉴》的主编，其文学成就也是彪炳史册的。两人的个人道德节操都无瑕疵，私交也还不错，不像人们想象的那么你死我活。 如何看待这一争论呢？个人认为在存在反对党的情况下，争论是常态。我们民族在大一统的局面下，习惯于好的一切都好，坏的一切都坏，不是朋友，就是敌人，这种思维要不得，如果一定要在两党之间贴标签，那就可能把另一党打入异类。事实上这种争论在可控制的情况下，防治政策走向极端的制衡作用，是政党政治走向成熟的标志。可惜这样的局面在历史上不常见，一旦出现反而不习惯了，可见僵化思维害人不浅。
 王安石画像
庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（浙江宁波鄞州区）知县。舒州（安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居，病逝于江宁（江苏南京）钟山。 |
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王安石雕像
