神通不是变魔术

本期导读：我们入大乘佛法之门，就是要破我执、破法执，学百法也是如此。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第四讲，探讨如何用百法来分析“我”，五蕴和合；分析“法”有哪些，何等一切法，云何为无我？

佛言祖语：无相智慧了不可得，制度广大自在无怖，廕覆相貌屈伸可依，彼求义利造作圆满，变化边际本由胜因，如如寂静远离诸相，三宝安住无倾动故。——《菩萨本生鬘论》卷八

学诚法师法语：佛法所谈的神通变化，是靠我们的智慧，在无常变化的过程当中成就种种庄严。我们只有看到法性，只有证悟到不生不灭的一个状态，才有办法做到。这些都是离言说相，离名字相，离心缘相，不是能靠语言能够表达的，不是靠文字能够叙述的，不是靠我们想象能够想象出来的，它是我们的一种体会，生命最深层次的一个答案。

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文章：神通不是变魔术

实际上，任何一个法，大到宇宙万有，小到一个庙，一个人，一件事，一个时空状态下面的一草一木，都是有因有缘的。佛教不是自然外道，都是有它的缘由。那我们怎么样在这种时空因缘之下来体会佛法，来提升我们自己的生命品质，乃至到三宝具足无量神通变化？

三宝确实有无量的神通变化，神通就是智通。他告诉我们方法，我们照这个方法去做，问题就解决了；解决，就变化了。变化不是无中生有，也不是变魔术。我们常常说“神通变化”，好像变魔术一样才叫变化。一个人变化了，叫变化；平地变成大楼出来，（也是变化）。它也是需要种种的条件，不是说这里什么都没有，（凭空）变出一个什么东西来。我们对变化的理解（要正确），它是无常，通达了无常，通达了无我，所以能够变出好的东西来，而不是搞魔术的那种变化。

神通不是变魔术，变魔术的这种侥幸心理不是佛法要的，那种东西都是去迷惑世间的。佛法所谈的神通变化，是靠我们的智慧，在无常变化的过程当中成就种种庄严。我们只有看到法性，只有证悟到不生不灭的一个状态，才有办法做到。这些都是离言说相，离名字相，离心缘相，不是能靠语言能够表达的，不是靠文字能够叙述的，不是靠我们想象能够想象出来的，它是我们的一种体会，生命最深层次的一个答案。（17）（未完待续）

——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》