关于古代四大美女的未解之谜！

提起美女，我们就会想到中国历史上有名的四大美女。她们不仅以“沉鱼落雁、闭月羞花'之容闻名天下，而且还有诸多谜团让人津津乐道。

一、昭君名字之谜

王昭君是我国古代著名的“四大美女'之一，她的事迹，在《汉书》、《后汉书》等正史中都有记载，又随着各种民间文艺、野史小说的传播，而家喻户晓，离奇的遭遇，使她留给后世不少未解的问题。

王昭君的名字就是个谜。传统的观点是，王昭君，姓王，名嫱，字昭君。后人因晋文帝司马昭名讳，改称明君或明妃。

但有人提出异议，认为王昭君姓王，名、字不详。根据西汉宫廷规矩，宫女从入宫之日起，即不呼其娘家名字，因而不详其本来名氏字号，王昭君也不例外。《汉书·元帝纪》第一次提到“王嫱'时，这“嫱”字仅与其被征选人宫时的某种特征相联系，即她是坐船只载运而来的王姓姑娘。后来《匈奴传》又称“王蜣'，都不是昭君的本名，只不过是一个记音义的符号。《后汉书·南匈奴传》改为“王嫱'，才使其名统一起来。“昭君'两字为封号，非官号，因出塞前夕，必须提高她的政治地位，才能达到和亲的目的，于是赐封为“昭君'。久而久之，昭君、王这些标志她政治身份或出身特征的称呼，被当成她的名字。此说虽言之成理,但仍有不少人坚持旧说。

二、西施有无之谜

西施，又称西子，是春秋末期越国人。相传姓施，因居宁萝西村，故被称为西施。她虽出身寒微，但容貌非凡，是绝色美人。公元前485年，西施被选入越都，经3年学舞习礼后，越国把西施、郑旦一起献给了吴王。

然而，被称为我国古代四大美女之一的西施，是否确有其人也是众说纷纭：肯定者有之，否定者也不乏其人。

据《管子》载：“毛嫱，西施，天下之美人也。'其作者管仲系春秋初年人，因此西施要比勾践早一百多年，从而否定有越王勾践献西施给吴王之说。清代戴望则根据《庄子·齐物论》释文引司马彪云：“嫱，古美人；西施，夏姬也''，认为西施是“夏时人，吴之西施明矣'。但肯定越国有西施其人的人们认为，《管子》作一人之笔，亦一时之作，上述这条史料是后人补进去的。至于西施是夏姬之说，按郭沫若的解释是，越人为夏禹之后，故越姬亦称夏姬。还有人以出土文物来证实：曾有两面绍兴出土的汉代制作的吴越人物画像铜镜，其上有王女二人（一作越王二女），均着宽袖长裙，峨冠博带，风姿绰约。亭亭玉立，无疑是西施、郑旦的形象；同一镜面上，还有勾践、西施、范蠡、伍子胥、吴王画像，所以西施与勾践为同一时代之说，是毫无疑问的。

三、貂蝉身份之谜

谈起貂蝉，人们总是情不自禁地想到那句众人皆知的顺口溜“吕布戏貂蝉'，并编演了各种以之为名的戏剧，对其中人物的刻画也是淋漓尽致。

那么作为与西施、王昭君、杨贵妃齐名天下的“四大美人'之一的貂蝉，到底有什么特别之处呢？她到底是怎样的一个人呢？经查询，有几种比较贴近的说法：

一说她是王允的歌妓。王允在东汉献帝时任司徒，他为了除掉董卓，就想用美人计来达到目的。貂蝉知情后，表示愿意为王允效劳。她按王允的连环计，以其姿色挑起了吕布和董卓的矛盾，最后终于借吕布之手杀了董卓。

二说她是董卓的婢女。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚受信之，常小失意，卓拔戟掷之，布拳得免。由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。'这记载就是传说风仪亭掷戟之事，可见，貂蝉是董卓的婢女。

三说她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记载》，吕布之妻是随军生活的。故而，人们认为所记述的那位吕布之妻就是貂蝉。

四、杨贵妃下落之谜

提到杨贵妃更是无人不知、无人不晓，其名杨玉环 ，是唐玄宗的妃子，京剧《贵妃醉酒》至今仍被人们广为传颂，百看不厌 。然而她的归宿问题。人们也是说法不一 。

有人说她缢死于马嵬坡。公元755年，安史叛乱。次年6月12日，唐玄宗弃都长安，携贵妃及随从出逃。次日中午，在到达陕西省马嵬坡时，唐玄宗处死杨国忠，迫于形势，同意赐死杨贵妃，贵妃乃缢死。此说影响最大，当前的史书辞书，大多采用此说。

还有的人说杨贵妃逃亡日本。日本民间和学术界有这样一种说法，当时在马嵬被缢身亡的乃是一个侍女。军中主帅陈玄礼怜杨贵妃貌美，不忍心杀她，就与高力士密谋，以侍女代死。杨玉环则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现在的上海附近，扬帆出海，漂泊到日本，最后在日本终其天年。

王昭君、西施、貂蝉、杨贵妃这四位国色天香的美女在我国的历史舞台上有着很深的影响。关于她们的未解之谜，也有待后人考证。