东南大学同名人文通识选修课公益系列微讲座13 上讲说到周文王狱中演易,对此,还是有争议的。有待更多出土文物和研究。 1933年国学大师章太炎在无锡师范学校发表了《历史之重要》的专题讲演,讲演辞刊发在《制言》第五十五期上,其中一段讲到《周易》中的古史:至于《周易》,人皆谓是研究哲理之书,似与历史无关,不知《周易》实历史之结晶,今所称“社会学”是也。 在《周易》中,确有很多当时的故事,如《泰》卦六五爻和《归妹》卦的六五爻辞都曾提到“帝乙归妹”。据考证,这是一个史实,是商王帝乙为了避免腹背受敌,决定将女儿嫁与姬昌,采用和亲的办法来缓和商周矛盾,史称“帝乙归妹”。 从这个典故可推断: 1、《周易》的卦爻辞比这件事要晚; 2、按常理推断,可能不会拿自己说事?也就是说,有些文字是文王之后的人写的。 我估计,与八卦的形成一样,文王还是“代表”。 《周易》古经是自伏羲之后,经二千多年的文化积累,不大可能是出自一人之手。 我认为:说周文王是个总策划与总审稿可能靠谱些。 宋代时就有的启蒙读物《三字经》里有一小段是这样说的: 其意是:曾经有三架马车,除《周易》外,还有二本《易》叫连山和归藏。 有文献说,这二本《易》分别是神农帝和黄帝写的,可惜失传了。 认为这部伟大的著作出自帝王家,也许为了抬高身价,现今,不是还有很多拉大旗作虎皮的鲜活例子吗。 我们更关心的是,先贤们为什么要编这部书?? 还有,从三字经可知,以前,“识易”是从娃娃抓起的。 不让孩子输在起跑线上,家长们,该下决心补课啦! |
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