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论超神、接气、置闰法 自古奇门定局就有两大派别，一为置闰法，一为拆补法。今天研习奇门的学者，亦各持一法，而从古籍来看，多数强调置闰法定局，此多为宫廷权威派。而民间则流行拆补法定局。经本人研究发现，奇门定局古来就只有一种，即置闰法。但置闰法里面另有玄机，只是古人没有明确告诉后人而已。置闰与拆补实为一体，就如转盘与飞盘也本为一体一样，一体，一用。只是我们后人自作聪明，自以为是，曲解先贤之本意，将两者分离，故才出现今天我们研习奇门遁甲者一直在争论不休，到底是转盘为正宗，还是飞盘为正宗，是置闰法定局准确，还是用拆补法定局准确，这些问题一直困扰着研习者。虽各有其理论，各有其实践，但已于古法相去甚远，因此而门派顿生，大有为我独尊之势。就本人来看，今天所用的置闰法亦非真正之古法。置闰法关键在于接气一节：节气已到，符头未到，拆本节气之下元来迎接将要到来之上元（今之置闰法则必须等符头到之日开始用本节气之上元），这有点象拆补法。但有一点非常重要，只有下元可拆借，而上元，中元永无拆借之理（拆补法就是将上、中、下元都拆补开来，所以也就不会出现超神，更不会存在置闰了）。当超神在芒种与大雪两个节气内超过九天时，就要置闰，这就是置闰古法。 收入四库全书的《遁甲演义》云：接氣超神為准的。超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節也。節未至而日辰符頭先到,則以符頭為主。而超用未來之節氣，此之謂超，又有節已至而日辰符頭未到，則以後日辰符頭為主，而待日辰至，方承接之。蓋其氣未來，而奇星常用於前，此之謂折補前局，周完方接所到之節，為接氣也。 蓋超神接氣四字，乃遁甲中之關鍵。苟不能明先後歷數，但知超接之說，不知接用拆補之妙，則天道廢弛，人事乖違，而禍福不驗矣。甚至不知超接正閏之法，據見成硬局以擇日時，上局反作下局．顛倒錯亂，無有效驗，遂忽之以為不足信，可痛哉。況拆補之局，永為下之殘局，必待符頭先到日，方為某節某氣上局，豈不是子午卯酉為上局耶。上局永無拆補借用之理。 閏訣日：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說。甲己二日號符頭，子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元，辰戌醜未下元節。節過符，符過節，閏積原來為準則。節前得符謂之超，節後得符謂之接。有時超過一旬餘，便當置閏真妙絕。要知置閏在何時？端在芒種與大雪。超神接氣若能明，便是天邊雲外客。 附《遁甲演义》超神节气例：超接引例 假如淳祐六年丙午四月十三日壬申立夏，而本月初五日是甲子，即以立夏節用立夏前九日矣，則合前初五日起，超在先，借用立夏上局奇，自初十日己巳為立夏中局奇，至十六日甲戌用立夏下局奇，此乃先得奇．後交節，為超，謂之超神速者也。又如淳祐七年丁未二月二十三日，雖交清明，至二十五日是己酉，始用清明上局奇，此乃先交節後得奇，為接，謂之接氣遲者也。 又如其年六月二十八日己酉立秋，正值節與日辰同到，其日即立秋上局，謂之正授奇，凡換奇皆子時換也，又須知閏奇之法，方能超接得真也。積日以成閏月，積時以成閏奇，正超閏接有法，分金定刻難明，局以五日一換，遇一節氣通換六局。凡一月節氣必三十日五時二刻零。以三十日分六局，以余五時二刻置閏．超神不過十日，遇芒種大雪超過九日，即置閏也。假如丙戌年五月初一日己卯，至初九日己某刻芒種，奇超九日，則當置閏，即用初一日己卯作芒種上超局，初六日甲申作芒種中超局．十一日己醜作芒種下超局。畢於此重用一局作三奇閏法，以十六日甲午作芒種閏奇，此超神置閏之法也。二十四日已交夏至，是為置閏，借夏至七日，其五月小盡至六月初二己酉，方作夏至上局，初七日甲寅，作夏至中局，十二日己未，作夏至下局，以為接氣炁也。 又引證 假如萬曆二十四年丙申，正月初九日丑時立春，初九丙子日戊子時還是先年大寒下局，自丑時至亥十一時，初十丁醜日十二時，十一戊寅日十二時．共三十五個時俱借立春下局．陽二遁坤二起甲子，此為殘局也。蓋丙子丁醜戊寅三日，乃甲戌旬五日管下，故為下局耳。十二己卯日符頭，才到甲子時起，至癸未日亥時止，共計五日，方用立春上局，陽遁八宮艮上超甲子。十七甲申日換局，甲子時至戊子日亥時，計五日，俱以立春中局。陽五遁中宮，起甲子二十二日，己醜日甲子時至辛卯日卯時止，計二十八時，俱補足前立春下局所少之數，此乃補局也。二十四日辛卯日辰時雨水，至二十六癸巳日亥時，計三十二時，俱借雨水下局，陽三遁震宮起甲子。蓋辛卯、壬辰、癸巳三日，乃己醜旬管下，故為下局耳。二十七甲午日符頭方到，自子時起至二月初一戊戌日亥時，計六十時，始作雨水上局，陽九遁離宮．起甲子。二月初二己亥日子時起，至初六癸卯日亥時，計六十時，雨水中局，陽六遁乾宮，起甲子。初七甲辰日十二時，初八乙巳日十二時，初九丙午日巳時，上共三十時，俱補足前雨水下局所少之數。前正月辛卯日辰時起，至癸巳日亥時止，共三十二時，尚少二十八時，不滿一局也，今以此三十時補之，計六十二時，乃五日零二時，為下局，正是補局之法也。初九日丙午日午時驚蟄節，自午時起至戊申日亥時止，共計三十時，俱驚蟄下局，陽四巽宮，起甲子，此為殘局。蓋丙午、丁未、戊申三日，亦是甲辰旬管下，故為下局耳。十二己酉日符頭始到，子時至癸醜日亥時，共五日作驚蟄上局，陽一遁坎宮，起甲子。十七甲寅日子時起，至戊午日亥時止，共五日作驚蟄中局，陽七遁兌宮，起甲子。二十二已未日十二時，二十三庚申日十二時，至二十四辛酉日申時止，共算三十三時，俱補足前驚蟄所少下局之數。前驚蟄三十時日殘局，今三十三時日補局，共五日零三時完一局也。寧可多二三時，不可少六十時。所零之時留在後面作閏。假如萬曆二十七年己亥,五月十七甲子日子時小暑節，此乃符節兩到．名正授奇，餘仿此。八月初三己卯日乃符頭到，初四庚辰日丑時秋分，乃符先到而節後到，當用超法。又如萬曆二十六年戊戌正月初八甲午日，符頭已到，十五日戌時雨水，乃符先到而節後到，當用超法。自正月初八甲午日超起，節節氣氣，超去超。至十月二十七己卯日超用大雪，直至十一月初九日乃大雪節，已過十一日，合當置閏也。十三甲午日疊作大雪節，此名閏奇。仿此，自十一月十三接起，節節氣氣，俱要接去，直接去，至萬曆二十七年己亥五月十七甲子日子時，正交小暑節，此名正授奇也。仿此，正奇用至八月初三己卯日，符頭已到，初四秋分，乃符先到而節氣後到，又當超用。自初四日秋分超起，節節氣氣，超至於萬曆二十九年辛醜四月二十七甲午日，超用芒種，五月初七甲辰日丑時，交芒種節，已超過十日，勢無再超之理，當此處置閏五月十二己酉日,疊起又作芒種節上局，陽六遁，乾宮，起甲子，此即謂閏奇。故書雲：二至之前有閏奇者此也。 |
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