《伤寒论》与达人原则——【中医笔记】

这篇中医笔记源于听JT叔叔讲中医的笔记和心得

两千多年前的一天，嗯，应该是个风和日丽的天气吧，齐桓公在堂上读书，堂下，70多岁的老工匠轮扁正忙着削木头制作车轮。没一会儿，轮扁放下工具走过来，问齐桓公：“您读的是什么书啊？”齐桓公修养不错，还耐心回答他，“是记载圣人之言的书。”轮扁又问：“那圣人还在世吗？”齐桓公说：“已经死掉了。”轮扁立刻说，“那您读的这些，不就只是古人制作美酒剩下的酒渣吗？”桓公这回是真的怒了，“寡人读书，你一个做轮子的工匠也敢来指手画脚！你要是能说出个道理来倒还罢了，说不出来就是个死！”

轮扁还真的说出了一番道理：“我是以做轮子这事儿来观察的，削木头的这一刀，快了不行，慢了也不行，只有不快不慢（不徐不疾），才刚刚好。但不快不慢这个分寸，是得之于手而应于心，我的手能做到，我的心里有数，但我的口没法说出来。即使是我的儿子，我也没法用语言教给他。所以我都70岁了还在这里削木头。同样啊，古人和他们那些无法言传的东西都已经死去了，美酒已经被古人喝走了，您能读到的，书里能传达的，都只是做美酒剩下的酒渣罢啦！”

以上故事，源自《庄子·达生篇》。

第一等的，是那无法言传的。道可道，非常道。还记得吗，《西游记》里，第一等的佛经，是“无字天书”。

那我们这些学中医的人、想求取真经的人怎么办？

 

JT推荐的是“得于手，应于心”的达人原则。

所谓达人，就是因为热爱一件事情而成为专家的人。

“首先是去做。只有自己做到了，才会真正明白。先做到，才能想通。”

“不要一上来就用想的。那样会被淹没在茫茫无际的学术思考中，中医就学不成。”

人的心产生的能量，我们称为心力，就是那个“心中藏神”的神。心力的敌人，是思考。越会思考的人，心力越弱。“当鞋子合脚时，脚就消失了。”当你心力够强的时候，你就不需要思考了。

心力的练习，要从你最爱的点开始。如果你喜欢做菜，一开始功力不够，你要去用脑子记住放多少油，多少盐，哪几种调料，哪个先放，哪个后放，渐渐地，你成长为达人，这时候你已经不需要去记这些了，随手去放，就能恰恰好。这时候，你会觉得人生中这20分钟做菜的时光舒服极了，幸福美好得不得了。

然后，你把这种功力逐步扩充到人生的其他场域。一点一点的来，这叫做“赶小羊”。一只一只来赶，不要着急，不要贪心。等你扩充到一切领域，你就达到“空”了。你做什么都不必思考，只要用心，就能达到最好。

这个过程中，“心无杂念”当然是好的。但这件事不可以硬来，明明生起了杂念，硬生生压下去，这当然不成。杂念这个东西，是因为功力不够而自然出现的，这时候应该做的，是去提升自己的功力，而不是压抑杂念，强迫自己不思考。

而《伤寒论》的教学结构，正是合乎达人原则的，它从来没有叫你思考，它的训练，是“我在感知”，这是道家的正道功夫。

“心力够了才能形成心境，心境到了才能领悟道理。”

心力不够强的时候学了一堆理论，容易一辈子迷失在思考之中，“绕树三匝，无枝可依。”那些理论是死的，没有温度，没有生命真实的质感。

“学中医真的可以不用脑，用身体去记得它。”JT说。

真正会打拳的人，出拳的时候还要思考用哪一招哪一式吗？如果需要，那说明他还不会。真正会了，他是“不假思考”的。

学《伤寒论》的重点，就是在《伤寒论》的带领之下，走上达人之路。