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一座规模不大的古刹，却因一首唐诗而名扬天下，不独中国，在日、韩及东南亚也有着绵延古今的影响力。这便是苏州的寒山寺。 在唐代诗人中，李、杜、白居易自不用说，小李杜（李商隐、杜牧）也都留下很多传世的名篇。但也有几位诗人，他们只传下一两首诗，并因所留下的一两首诗作，而名垂中国文学史。张若虚的一首《春江花月夜》，青史留芳；陈子昂《登幽州台歌》（前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下），二十二字，成前无古人后无来者之绝唱；张继《枫桥夜泊》七绝二十八字，则画魂画骨地画出了客旅他乡的一怀离愁别绪。诗境，画境，心境，三境合一，在同类题材的诗作中，无有出其右者。让我们再朗诵一回妇乳皆知的张继名篇： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 月落乌啼霜满天，起句无奇，近乎白描，也就是白描。这无华的句子，有声（乌啼），有色（月），有温度（霜），有动感（月落），有情韵（含蓄于全句中），合起来，则是一幅宏大的时空画面。 江枫渔火对愁眠，写景（江枫渔火），写情（对愁眠），静中有动，物象相映，物我呼应，画面由前句的寥廓渺远拉到近处的江枫渔火。 姑苏城外寒山寺，极简，交待地名而已，一座古城，一刹佛寺，仅此，但却加重了前两句的“愁”绪别情，客于他乡的孤寂之感，在城外与古刹的意向中，而犹显深重。 夜半钟声到客船，又是白描。时间（夜半），地点（客船），加上钟声，把不眠人的情态尽显纸上。那是一个不眠的夜啊。 现在我们知道，张继流传下的作品很少，《全唐诗》存其诗一卷，不到五十首。其《枫桥夜泊》一首，不仅使其名留千古，而且让寒山寺成为了远近驰名的游览胜地。本卷录入寒山寺古今书法及画作若干，以资欣赏。
 寒山寺碑刻名闻遐尔。寺内碑廊陈列有各种碑刻。其中以《枫桥夜泊》诗碑最负盛名。宋代王郇公书的张继诗原刻,早己失传；后来，明代吴中才子文徵明补书一石，但因历经火患破裂风化，字迹残缺不全，诗碑所存字迹已不足十字。寺中现存的张继诗碑为清代朴学大师俞樾补书重书。俞书笔法遒劲，历来为书家珍视。抗日战争中，苏州沦陷前夕，当地人为了保护这块珍贵的俞书诗碑，特地另制一方张继诗石碑陈列，而将俞书诗碑深埋地下，使之保存到今天。 枫桥古寺、张继佳句、俞樾手迹被人誉为相得益彰的三美。此外，寺中还保存着清代名画家罗聘、郑文焯所绘的“寒山”、“拾得”两位高僧的画像石刻。另有历代名人韦应物、岳飞、陆游、唐寅、王七祯、董其昌、康有为等人题咏寒山寺的诗文碑刻数十方，都十分珍贵。 
资料备存－关于张继 张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。 张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落地，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京（长安，洛阳），张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。 高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比快捷键兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。 刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。 在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。
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