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原文： 略。（自行看书） 端木看解： 第二回有10个“偶”字，我顺便搜索了全书，有87个“偶”字。这样的话，第二回已经占比高达：11.4%，远超平均比例：0.74%。 这十个带“偶”字的句子如下： 1.“偶然一顾，便弄出这段事来”； 2.“偶因一着错，便为人上人”； 3.“偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海”； 4.“偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈”； 5.“偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光”； 6.“今日偶遇，真奇缘也”； 7.“偶因风荡，或被云催”； 8.“偶值灵秀之气适过”； 9.“偶秉此气而生者”； 10.“纵再偶生于薄祚寒门”； 这算是大数据分析吧？ 通过这个“偶”字，作者可以巧妙的安排人物事件，这是一个写作手法，这是从艺术的角度来说的，古语讲“无巧不成书”，就这个道理。巧合，是艺术的基本功夫。 通过这个“偶”字，我想说，作者的世界观并不是宿命论的。很多人看《红楼梦》，说是作者早就在太虚幻境看到了主要人物的宿命，但我认为这是胡扯，是没有看懂红楼梦。 命运究竟是偶然的？还是天定的？在本回中已经阐述的很清楚。偶然的出生，偶然的父母，偶然的家庭、家族，偶然的天时，偶然的空间，偶然的际遇，这的确是偶然的成分；但在偶然之外，却又有必然的东西。那是什么呢？既有人的意志，“断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭”的主观愿望；又有不以人的意志为转移的规律，“易地则同”，“成王败寇”就是基本的社会规律，历史规律。 我们每一个人，作为一个个体，生活在具体的时代里面，这是偶然的，几乎难由我们做决定；但是作为人类的一份子，历史长河的纵观者，我们又能够把握历史的规律，总结出时代的特点，这个时候，我们是可以超越自身的偶然性而获得对时代，对未来的必然把握。纵然不一定能够超越时代而出现“身为眼中人”的境况，但总也能心如明镜，世事洞明吧？ 说到这一点儿，我们应该算是幸运的。因为我们这个时代很特别，封建社会已经被推翻，资本主义也已经行将就木，社会主义、共产主义的必然性，早已经被马列所揭示，被正义的人们所践行。虽然困难依旧重重，封建残余、资本余孽依旧还在肆虐挣扎，人们还在受苦受难，但好在人类社会的先烈已为此奋斗了一两百年，过去曙光曾经普照，未来方向已经了然，现实的短暂挫折，又算得了什么呢？ 历史的唯物主义辩证法早已经昭示：人类社会处于不断的运动、变化和发展中，历史上依次更替的一切社会制度都只是人类社会由低级到高级无穷发展过程中的暂时阶段；物质资料生产是人类社会赖以存在和发展的物质基础，由此所决定的社会形态的发展是一个合乎规律的自然历史过程；生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，推动社会由一种制度进到另一种制度；作为社会基本矛盾在一定历史阶段上集中表现的阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 我相信，不久的将来，一个“所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动作为谋生的手段，而劳动将成为人们的第一需要”的社会，一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和精神财富极大丰富的社会，人类有史以来最进步、最合理、最美好的社会，人类未来发展的方向——共产主义，它作为一种物质和社会的运动，将会再次“以排山倒海之势，雷霆万钧之力,磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。” 曹雪芹的生在那样一个时代，是幸运的还是不幸的呢？现在还不好说，我们且往后看吧！ 不过，贾雨村的好运是要来了。什么好运？ 且听下回分解吧！ 端木持易的新书：对于那些不能说出口的话，我也写了一本书，叫《一心集——中国的红与黑与白》，欲购买的，加我个人微信（duoleibei001）即可。全套售价：150，只有电子版。 |
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