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炎炎夏日，旧的文人们画家们会做什么呢? 纳凉? 嗯，不错的，是会纳凉，躺在芭蕉树下，或者是角楼底下，扇着扇子，好不惬意的样子。  唐寅画 文徵明书-悟阳子养性图 但是，还有更好玩的事，那就是“雅集”，今天说起这个词，很造作很遥远的样子。实际上就是一些文人艺术家在一起玩儿，也就是聚会，“或十日一会，或月一寻盟”，但是跟今天的聚会吃吃喝喝搓一下麻将完全是两回事，更不是各自抱着手机看火山小视频、玩抖音、聊微信，他们在一起更多的是“以文会友”，吟诗作对，曲水流觞，抚琴弄棋，挥毫泼墨，他们的雅，不是形式上的，而是从骨子里透出的文气，是精神上高山流水伯牙子期的愉悦。  陈洪绶-西园雅集图卷(陈洪绶画1锥危-1725年华嵒补全)约1652年41.7×429cm 史上最为著名的就有兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等等。常常是，一场集会下来，一本诗集就出来了，且被千古传唱。这些个场面被画画用笔记录了下来。 历史上最为著名的可属“兰亭雅集”，由此而诞生了书法史上最为人称道的《兰亭集序》，永和九年，时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之，召集筑室东土的一批名士和家族子弟，共42人，于会稽山阴之兰亭(今浙江省绍兴市西南十许公里处)举办了首次兰亭雅集。有谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等名士参加，全是今天响当当的大文人。会上共得诗37首。兰亭周围有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子在这样的环境里，曲水流觞，饮酒对诗，好不愉快。“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”  华岩-西园雅集图1746年180.7×94.8cm 与同道之人相谈，大家都不用看手机，全情投入，谈抱负，谈喜好，谈兴趣之所在，那真是人生的一大快事。 后人虽不能至，心向往之，于是，文征明同学、唐寅同学都以此题材作画，也有北宋李公麟有《兰亭图》，南宋有《俞紫芝兰亭序》，元末画家上清宫道教“正一道”道士方从义有《东晋风流图》，明代仇英有《兰亭雅集图》立轴，清高其佩有《兰亭雅集图》，此外还有不少佚名者所作。  兰亭修禊图(国画) 27×146厘米 明 文徵明 文徵明的《兰亭修禊图》却画中采用细笔小青绿画法，又吸收赵孟頫和沈周的兼工带写，他的青绿用色如墨，石绿、石青、赭石互相掺合，雅丽明洁，工秀清苍。曲水溪边，三五一组，数数不过8人。他重在画其“雅意”。 沈周又有《魏园雅集》描写了泉水从山涧飞流直下，汇成潺潺小溪，溪水旁有一小桥，茅亭内四人席地而坐，书童侧立一旁正听候主人吩咐，一老者拽杖而来。山上山下，草木葱，叶红似火的枫叶点缀其间，更添几分胜地雅集美景。“城市多喧隘，幽人自结庐。行藏循四勿，事业藉三余。留客尝新酿，呼孙倍旧书。悠悠清世里，何必上公车”，三五好友，促膝相谈，隐逸山间，比在庙堂有趣得多。  李公麟 西园雅集 到了宋朝，爱画山水的王诜邀请友人苏轼、苏辙、黄鲁直、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑靖老、张耒、王钦臣、刘泾、晃补之以及僧圆通、道士陈碧虚画在一起，主友16人，加上侍姬、书僮，共22人。松桧梧竹，小桥流水，极园林之胜。宾主风雅，或写诗、他们写诗、作画、题石、拨阮、看书、说经，李公麟以他首创的白描手法，用写实的方式，描绘当时16位社会名流，在驸马都尉王诜府邸做客聚会的情景，米芾为此图作记，即《西园雅集图记》。有云:“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟呼!汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此哉? 由于苏轼、苏辙、黄鲁直、李公麟、米芾等等都是千而年难遇的翰苑奇才，后人景仰之余，纷纷摹绘《西园雅集图》。  明 钱贡 兰亭雅集图卷 宋徽宗《文会图》描绘环桌而坐的文士，正进行着茶会，“点茶不一。而调膏继刻，以汤注之，手重筅轻，无粟文蟹眼者，调之静面点。盖击拂无力，茶不发立，水乳未浃，又复增汤，色泽不尽，英宋徽宗赵佶文会图局部华沦散，茶无立作矣……五汤乃可少纵，筅欲轻匀而透达，如发立未尽，则击以作之;发立已过，则拂以敛之。结浚霭，结凝雪，茶色尽矣。”魏晋风流，宋代雅致，真是难以模拟。  清 任伯年 茗茶待品 中国美术馆 但民国时期，文人之间，也都还保存着特别纯粹的交往，林徽因的客厅是一些志同道合的朋友的一个聚会场所，比如新月社的诗人 ，《晨报》副刊的编辑和作者, 比如沈从文、萧乾、金岳林、李健吾等等。 人与人之间，其实做什么并不是最重要的，最重要的是你与什么人在一起。到今日，好看的面孔千千万，有趣的灵魂少之又少，挥毫用墨，吟诗赋词，抚琴唱和，这样的事已经看起来很是酸腐，众人更爱的是谈利益，谈生意，没有谁有这样的时间和闲情逸致了。这无可厚非，只是也暗自觉着别人古人这生活才是真正的“慢生活”。他们有自我，有知己，有同道中人。  沈周，魏园雅集图  唐寅(款)(1470~1523) 兰亭雅集图 雅集现象是中国文化艺术史上独特景观，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。传统的文人雅集，主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴，以以文会友、切磋文艺、娱乐性灵为基本目的，最重要的特征是随意性。今天也有一些以“雅集”为名的活动，但是常常是许多一张口就俗不可耐的人附庸风雅罢了。  听琴图(明 陈洪绶) 西园雅集图 世人皆爱叹“得半日之闲，可抵十年陈梦”，又觉孤独深入骨髓，在快节奏的今天，大家对于饭局深恶痛绝，究其原因，是牵扯到太多的功利，而没有真正的内心交流。利益，利益，利益，早就吞噬了人们，画家们也更多的是想着卖画，卖画，卖画，那份闲适的心理已然不复存在。只能心生感慨，古人真是会玩! |
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