一、何为“西园雅集”？宋神宗元丰（1078年-1085年）初，驸马都尉王诜在汴京自家宅第的花园——“西园”，举办了一场游园聚会活动，苏轼、苏辙、李公麟、米芾、黄庭坚、晁补之、张耒、秦观、刘泾、蔡肇、李之仪、郑静老、王钦臣、僧人圆通、道士陈碧虚受邀参加，他们在当时已是著名诗人、文学家、书法家、画家。其中，作为著名画家的李公麟将此次聚会描绘了下来，成《西园雅集图》；而书法家米芾则以文字形式，将聚会活动中的人物姓名、衣冠、坐卧神态以及周围清幽旷远的环境一一记录下来，成《西园雅集图记》。  清 石涛《西园雅集图卷》 上海博物馆藏  清 八大山人书《西园雅集》卷 （局部） 纸本，行书 纵25.4厘米，横204.2厘米 北京故宫博物院藏 由于参与聚会的这些人都是名动天下、千古一遇的文人奇才，所以他们的这场活动便被后人争相模仿，“西园雅集”成了绘画史上的一个要点，米芾《西园雅集图记》也成了“西园雅集”最准确生动的注释。 一句话概括，“西园雅集”是一场缘起于北宋的文人雅士聚会活动，也是一个传承近千年的中国古代人物画绘画题材。但关于“西园雅集”这场活动是否真实存在，尚存在争议。 二、“西园雅集”，乐在哪里？此时，东道主王诜、苏轼、苏辙四十多岁，黄庭坚、李公麟、秦观三十出头，米芾、晁补之、张耒不到三十岁。他们的关系非常亲密，文艺青年、驸马都尉王诜是苏轼的粉丝；黄庭坚、秦观、晁补之、张耒是苏轼最欣赏和重视的四大门生；苏辙就不用说了，苏轼的亲弟弟；李公麟、米芾本来就与苏轼交好，也同时是驸马王诜的座上宾。原来，这场“雅集”是以苏轼为中心的、一群好朋友的切磋聚会。  明 李士达《西园雅集图卷》 内纵25.8厘米，横140.5厘米 上海博物馆藏  明 唐寅《西园雅集图》 纵24.8厘米，横172厘米 台北故宫博物院藏 米芾在《西园雅集图记》有云：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。”那么，被称为“人间清旷之乐”的雅集活动，都做了啥？ 《西园雅集图记》也有详细的描述：“自东坡而下，凡十有六人，以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之姿、高僧羽流之杰，卓然高致。” 文章议论——书写诗文 “其乌道帽黄道服捉笔而书者为东坡先生。仙桃巾紫裘而坐观者为王晋卿。幅巾青衣据方几而凝竚者为丹阳蔡天启。促椅而视者为李端叔。后有女奴，云鬟翠饰，倚立自然，富贵风韵，乃晋卿之家姬也。”这一段是整个聚会的起点，苏轼正在伏案奋笔疾书，王诜一如既往地在一旁崇拜着迷。共同观摩者还有蔡肇（蔡天启）、李之仪（李端叔），此外，还有颇具风韵的家姬陪伴。  清 石涛《西园雅集图卷》（局部）  明 李士达《西园雅集图卷》（局部） 博学辨识——讨论学问 “孤松盘郁，后有凌霄花缠络，红绿相间，下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕，坐于石盘傍，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者为苏子由。团巾蚕衣，手秉蕉箑而熟视者为黄鲁直。”苏轼的弟弟苏辙（苏子由）与黄庭坚（黄鲁直）正在看书切磋学问。  清 石涛《西园雅集图卷》（局部） 英辞妙墨——画画 “幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者为李伯时。披巾青服，抚肩而立者为晁无咎。跪而促石观画者为张文潜。道巾素衣，按静而俯视者为郑静老，后有童子执灵寿杖而立。”写文章、讨论学问之外，大画家李公麟（李伯时）正在横卷上以“渊明归去来”为题材绘画，旁边有晁补之（晁无咎）、张耒（张文潜）、郑静老围观。  清 石涛《西园雅集图卷》（局部）  明 李士达《西园雅集图卷》（局部）  明 唐寅《西园雅集图》（局部） 好古多闻——弹奏音乐 “二人坐于盘根古桧下，幅巾青衣袖手侧听者为秦少游；琴尾冠紫道服摘阮者为陈碧虚。”李公麟一群人的后方，秦观（秦少游）正在听道士陈碧虚弹奏琵琶。  明 李士达《西园雅集图卷》（局部） 明 唐寅《西园雅集图》（局部） 雄豪绝俗——书法题石 “唐巾深衣，昂首而题石者为米元章。袖手而仰观者为王仲至。前有鬅头顽童捧古研而立，后有锦石桥”，在锦石桥一旁，米芾正在石壁上挥毫。 清 石涛《西园雅集图卷》（局部） 明 李士达《西园雅集图卷》（局部） 明 唐寅《西园雅集图》（局部） 高僧羽流——谈论佛法 “竹径缭绕于清溪深处，翠阴茂密，中有袈裟退而坐蒲团说无生论者为圆通大师，傍有幅巾褐衣而谛听者为刘巨济，二人并坐于怪石之上，下有激湍潀流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。” 清 石涛《西园雅集图卷》（局部） 明 李士达《西园雅集图卷》（局部） 明 唐寅《西园雅集图》（局部） 一群已经名扬天下的官场中年男人、避世高人，伴着清幽旷远的山水清音，或品茗，或调琴，或赋诗文，或挥毫墨，或倾心中郁结。在这场游园聚会里，他们已忘却现实的功名利禄、政治忧患，沉浸在风雅淡泊、超脱理想之中。如米芾所感“嗟乎！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此哉？”只有退去名利之心，才能享受人间清旷之乐。 三、“西园雅集”题材的盛行虽然，历史上是否存在这次“西园雅集”活动尚存争议，但自李公麟绘《西园雅集图》之后，刘松年、僧梵隆、马和之、赵伯驹、马远、钱选、赵孟頫、戴进、商喜、唐寅、仇英、尤求、程仲坚、李士达、石涛、丁观鹏、徐扬直至现代的傅抱石、张大千等人，都曾对这一题材进行过创作，经久不衰。美国俄勒冈大学美术史系教授梁庄爱伦曾考察发现，历代著录的《西园雅集图》画作共47幅，除此之外她还见过存世的41幅，共计88幅。 南宋 马远《西园雅集》卷 绢本，设色 纵29.3厘米，横302.3厘米 美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆藏 明 仇英《西园雅集图》 市场拍卖 传 明仇英作《西园雅集图》 韩国国立中央博物馆藏 明代，尤其是明中晚期，江南地区的经济蓬勃发展，商贾与官宦家族聚集。所以江南经济圈的画家，或出生于文人世家，或出生于商贾豪门，条件优渥，普遍受过良好的文化教育。由于商贾巨富对文人雅士生活的强烈追求，大量购买文玩字画，尤其喜爱购买文人雅集之作，推动了江南地区书画市场圈的发展与活跃，因此吸引了大批画家，进而催生了地域性的各个绘画流派。画家、文人汇聚使雅集之风盛行，尤其是苏州地区，而“西园雅集”是他们最为喜爱的。 四、后世其他雅集活动“西园雅集”主题之外，他们日常举办的吟诗作画、品茗赏花、玩古鉴物之类的文人活动，也被以书画形式记录下来，例如《雅集图卷》是陈洪绶描绘当时的文艺名流聚首雅集的情景；《潘园雅集图卷》是记录乾嘉年间苏州潘园中的一次文人雅集；《水绘园雅集》是记录冒辟疆等名士在其私家园林水绘园中的一次雅集。 明 陈洪绶《雅集图》卷 纸本 纵29.8厘米，横98.4厘米 上海市博物馆藏 明 陆治《元夜燕集图卷》 纸本 纵28厘米，横118.5厘米 上海市博物馆藏 明 吴伟《词林雅集图卷》 约弘治十八年（1505年） 绢本 纵27.9厘米，横125.1厘米 清 方薰《潘园雅集图轴》 纸本设色 纵179厘米，横80.3厘米 上海市博物馆藏 一场“西园雅集”，形成了一种中国古代文人“精神追求和情绪抒发”的形式，成就了一个后世文人画家喜爱的经典题材，传承了一段千年美学风尚。 |
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