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点击上方收听音频 上回咱们说到齐桓公力扶王子郑登基后，在葵丘会盟天下诸侯，周王室派大夫单伯前来祝贺，由此官方正式承认了齐桓公的霸主地位。 在葵丘之会上，齐桓公和诸侯各国签订了一系列的共同遵守的盟约，条约首先规定：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”其形式有点类似现在的和平共处的五项原则。 孟老夫子主张： 四维不张，国乃灭亡。 “礼、义、廉、耻”。 内容上大致包括:诛杀不孝之人，不准把祸乱引向别的国家；不准因别国的灾荒而不卖给对方粮食；不准废长而立幼，无故地更换太子；不准以妾代妻，扰乱家庭伦常；不准让妇女参与国家大事，杜绝牝鸡司晨之事。看上去似乎都是一些表面上的口号，但实际上都在维系老祖宗留下的宗法秩序。借用孟老夫子的观点：四维不张，国乃灭亡。什么是四维呢，简单来说就是“礼、义、廉、耻”。人知礼而无恶，人知义而辨是非，人知廉而有操守，人知耻而远诱惑。 齐桓公深知，用拳头击倒别人只是表面上的征服，真正能让人发自内心归附的则是精神上的统一化，也就是以德服人！ 礼崩乐坏的春秋，所有灾难的缘起都是因为人们不再愿意讲“礼”了，这一点，齐桓公看得非常清楚。 齐桓公最后的盛宴 葵丘会盟之后，中原各国迎来了和平发展的时期。齐桓公的理想已达成，也就不再有什么更高的追求。不得不说啊，生而为人的局限性就在于此，当一个人一无所有的时候，奋斗、拼搏就是他的全部目标和动力，一旦某天功成名就了，曾经日思夜想的东西唾手可得，人往往就会迷失自己了，即便是雄才大略的齐桓公，也没能逃过这一魔咒了。 晚年的齐桓公，不仅疏于政事，还跟一个叫易牙的佞臣走得非常近。这个易牙在历史上也是很有名气的，他是齐桓公御用的厨师，也可以说他是中华厨艺的开山鼻祖之一了。易牙虽然厨艺超凡，但却是一个不折不扣的小人。 有一次齐桓公开玩笑地说道：“这天下的奇珍美味寡人都尝过了，这唯独不知道婴儿是什么滋味呢。”齐桓公说这句话也许本是戏言，可易牙却动了心思，回到家里竟把自己四个月大的孩子给杀了，并且烹成了肉汤让齐桓公品尝。 常言道，虎毒不食子啊！但是齐桓公并没有怪罪易牙，反而大为感动，认为易牙的一片忠心足以感天动地。哎，要不说齐桓公晚年昏庸呢，竟连是非曲直都不能明辨了。  易牙烹子 到后来齐桓公病重，齐国的朝政被易牙和另外两个小人卫开方和竖刁横加干预，迫使太子昭逃奔了宋国。齐桓公的五个儿子也因此发生了内战，朝廷上下一片混乱。易牙等人更是把齐桓公与外界彻底地隔离开来，甚至不允许宫女给齐桓公送饭。 齐桓公四十三年冬十月七日，饥病交加，死在了自己的寝宫。一代巨星就此陨落了。 说道这位大厨易牙，不得不多说几句。年关将至各种集会也开始多了起来，无论是公司的年会，还是朋友们的聚会，都喜欢称其为叫“打牙祭”，其实这个“打牙祭”的叫法就源自于易牙。 易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。 我们回过头来再看齐桓公的一生，难免有些慨叹。自从周平王东迁开始，王室衰微，中原诸侯国化作了一盘散沙，南面的楚国虎视眈眈，北陲的蛮夷部落肆无忌惮地入侵中原，中华民族自夏、商、周以来，积累千余年的文化根基可谓摇摇欲坠了。 齐桓公正是在如此危难的时局，靠着自己雄才大略和一班英才良相，硬生生地创造出了称霸的政治局面。可以这么说，如果没有齐国的独大，各诸侯国每天想的一定是怎么打败别人，怎么快速扩张自己的领地。而有了齐国的制约，大家的非分之想也就少了许多，更多的是考虑如何治理好自己的国家，如何让经济发展，人民幸福安定，从而达到长治久安的目的。 晋文公重耳登场 齐桓公的“霸政”影响了春秋百年的历史，那段时期里，中原各国不管是经济，文化还是军事，都得到了巨大的发展。一定程度上说，中华民族的文化根基也是仰仗齐国才得以保留下来的。 只是可怜齐桓公死后，中原各国又回归了一盘散沙。眼看着中原又要再一次陷入外有强敌环伺，内有诸侯祸乱的局面了，就在这间不容发的时候，在黄河的上游，另一个姬姓大国，不动声色地从齐国手中接过了这面“尊王攘夷”的大旗。而扛起这面旗帜的，正是春秋的第二位霸主，晋文公重耳。 又一位大英雄横空出世了，他将如何力挽狂澜，更歧途而行正轨呢？我们明天接着说。  —— 明天再见 —— 文章授权转载自公众号：闻古知新（ID：wenguzhixin2017） |
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