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论二十四龙入首
(格龙方法)
地理师在龙的入首之处，运用罗盘确定某龙入首，才会明白某龙转向结穴方位的情况。同时依据龙的入首后所起的主峰星体，判断龙的贵贱与结穴方位。为了让学者更加明白龙的入首转向和起峰落脉结作的关系。再画图演示： 上图A是龙的入首处，然后B处起高大金星体出正面结穴。 我们可以在A处运用罗盘格定，分析某龙入首，然后依据某龙入首所起的星峰判断他融结穴地的方位，这样自然可以减少地师跋山涉水的艰辛。 
我们已经明白了龙的入首以及知道在龙入首处运用罗盘分辨二十四龙的吉凶。接下来我们再看二十四龙入首后融结的情况分析：
记住：地理重在配合，龙的吉凶一定要配合峦头理气和水法吉凶和地运生气等，初学者不可执一而论也。
二十四龙入首吉凶
一.乾龙
乾龙起祖，卓立云霄，如龙楼凤阁，出脉过峡，起伏盘旋，布气行度，到头结穴，与众不同。乾龙不与亥龙同行，过峡处单清过脉，地局端正，砂水全备，为上格之龙。
注：单清是指罗盘上单字。
（1） 乾龙火星变土星结穴--主产状元宰相的后代。
（2） 乾龙木星结穴--主出尚书侍郎的后代。
（3） 乾龙水星结穴--定出翰林学士的后代。
（4） 乾龙金星结穴--主出甲屏翰林之职。
（5） 乾龙土星结穴--主科甲秀士的后代。
（6） 乾龙起祖，龙行西南坤方突然转至南方起主星出面结穴，定主产科甲翰苑，必居高官之人。
（7） 乾龙起祖，自北方坎宫经东方乙辰起主峰结穴，主发富贵，出显官。
（8） 乾龙起祖，由西南坤方转正东甲方出面结穴者，定主少年科甲，蜚声及第。
（9） 乾龙起祖，进入东方然后起星峰，转北方位结穴，官当极品，又主女贵。
（10）乾龙起祖，入南方离宫，然后在北方坎宫结穴，主出科甲翰苑，官居极品。
（11）乾龙起祖，入西南坤方转东方乙方结穴，主贵秀富足。
以上提到乾龙起祖入某方位转某方结穴，初学也许不太清楚，现举一例说明。如下图：
上图龙脉自西北乾方而来，在西南坤方起主峰，往东北方落脉正面结穴，如果前有案山朝拱，砂水全备，同时又合山水理气与元运生气，自然是贵秀富足之地。
由于绘图比较麻烦，在以下其他24龙起祖旋转到头结穴，就不再一一用图形来表示说明了，希望朋友们能参照上图灵活运用，因为大自然是变化无穷的，只有用心领悟，举一反三，才能更好的运用到实际当中去。
二.亥龙
易经曰："亥在天门之左，紫微傍照之所。"无极天乙常居也，又得天皇之星照亥地，若亥龙起祖，严清过脉为上吉只龙。一般来说，二十四龙中，惟有五龙难下位，"亥"龙就是其中之一。所谓"五龙"难下是指五龙过峡处容易带杀曜。（有杀曜在书后面将有专门论述。）
1. 亥龙左乾右壬。
2. 辛龙左酉右戌。
3. 午龙左丙右丁。
4. 巽龙左辰右巳。
5. 卯龙左甲右乙。
亥龙作向，不得有稍偏斜，如果"亥龙"作穴，偏出左右，则以"三房"受到损害最大。
一般来说亥龙单清过脉，到头结穴，发福更大，更悠处，凡亥龙起祖，转入东北艮方位结穴，定主科甲及第，富贵显耀。
（1）亥龙起主，入艮方起主峰转未结穴，主出大富，多是得传统产业而起家。
（2）亥龙起祖，一峰独出，由丙入艮出脉融结穴地，定出科甲翰苑才名之贵。
（3）亥龙起祖，由艮入兑，出丙结穴者，定主科甲才名之人或省府之贵。
三.壬龙
壬之天星称为天辅，又曰："阴权"。壬龙过峡落脉也是要单龙，不要与亥龙并行，若自乾方作主，转"壬"出脉者，主科甲，官居极品。
（1） 如壬癸起祖，旋申入辰，转乙出面结穴，主产武略将师之职，英俊雄伟之才。
（2） 壬龙入首，乙水来立坤向，当朝宰相。（要合当元生气）
（3） 壬龙起顶，出脉过峡融结，主科甲翰林，侍郎学士。
（4） 壬龙午向，庚砂高耸，出有名的强盗。
四.坎龙
坎龙入首，一白正临，就紫对照，八白居左，六白居右，两厢辅佐，天星称"阳光"又曰太阴或者称天垒。若起祖骨脉分明，地局端正主富贵，为上吉之龙。若转坤结穴，主富贵，同时易出双胞胎。若转坎出脉转乙出面结穴，主出武略将师之职，又出英雄伟人。坎龙不喜欢在东南巽方有高峰，主家财耗腿。
（！）坎龙起祖，由甲出乙转壬结穴者，主富贵双全，科甲连登。
（2）坎龙起祖，旋甲起势。转正出面结穴者，也主科甲富贵，又有翻身逆势，旋甲由午结回龙顾祖，必得局法端正，砂水秀丽，定主翰苑才士，日进天颜，富而好礼，。又主出双生儿女和六指之人。
（3）子癸二龙或由甲入坤，转坎正面结穴者，主出公卿宰相。
（4）坎龙起祖，由午入癸，转申结穴者，主大富贵，又出女才人。
（5）若坎龙起祖由午直接入申结穴主丁才大旺富贵绵远。
（坎龙实际上是代表子龙）
五.癸龙 癸为"阴光"或曰"瑶光""北道""天汉"癸龙起祖旋申结穴，主出英雄豪杰将师，若转乙结穴主出科甲当贵。若翻身逆势旋申作回龙顾祖穴，主速发科甲，又出双生儿女。
六.丑龙
丑与八白同宫，在天为四金之神，在地为四时之季。天市垣中天机一星傍照，星曰"牵牛""天厨"或"朱金"。
丑龙起祖骨脉分明，不带"癸"煞，为上格之龙。入艮转震出面结穴，主文武全才，威震边疆。由艮起祖自丑出脉，转壬向丙结穴，主科甲丁才大旺，若转艮向未结穴，主大富贵，牛羊发家。
七.艮龙
艮为天市，或称"阳权"或"天枢"。凡艮龙起祖，必卓拔高拱如华盖，如文笔，如玉印，如武金，如贪狼。"艮"龙不可与寅龙并行，俗称"八煞龙"。
艮龙重视最高山峰的形态。
木形--主出侍部尚书的文官。
金形--主出征伐边境的武职权贵。
火形--主出性格激烈，修养不佳的女子。
土形--主富有，但未必能有贵格之龙。
艮龙起祖有以下几种结穴方式：
（1） 艮龙起祖，由丙入庚结穴，主科甲奕士，丁才大旺。
（2） 艮龙起祖，出面由亥入庚，骨脉分明，地局端正结穴，主产文武贤士。
（3） 艮龙起祖，入亥转卯结穴，主出文武全才之士，腰悬金印。
（4） 艮龙起祖，向丙结穴者，定出圣人。
八.寅龙
"寅"方位是"天权星"所居之地，又名"功曹"或曰"天培"。北斗天柱，八白傍照，而贪狼天枢一星下照寅地，故为上吉龙。
"寅"龙也是单龙为佳，最忌与"艮"龙同行，不然谓之"八曜行龙"。喜在"坤，乙"这二个方向有高脉山峰，行度以"坎"方入"离"方之处而结出"穴"形，能出富贵显官之人。
若"西北"乾方有高峰山脉，自"坎"入"乙"处结穴，也主出富贵。
九.甲龙
甲为文章之府，宰相之官。天星曰"阴玑"又曰"天苑"，"天统"。
凡甲龙起祖，单清过脉，地局端正，砂水全备，正面出结穴，为上吉龙。
甲龙正面入首而结穴，定主少年登科。如果在西南"坤"方位有起山峰，转入北方"坎"方又转东方"寅"位，主出文武双全之人。若是由"坤"转入"申"方者，只主小贵，或者是富而不贵，而且也主人丁不很兴旺。
十.震龙
帝出震，天星曰；"阳衡"，又曰"天冲""天帝"。
震龙出脉有，单清过峡，不带甲乙，骨脉分明，到头成火星结穴，出文武全才，三公将相。"震"是正"卯"的位置，讲究的条件比较多一些。
（1） 山形如果成"廉贞"火，又有四神拱，指定要"庚"水来朝，三样条件具备的"震"山，可以出性格烈躁之武将。
（2） "震"龙不可以兼"甲"，也不可以兼"乙"。由于甲纳乾卦为孤，乙纳坤卦为虚。"震"为"坤'的"八煞恶人"。古人曰："甲孤乙虚带乾坤之气，可主灭门。"
古人又曰："阴阳相乘，祸咎灭门。"意思是阴阳不可以双来，所以卯龙不可以兼甲乙。
（3） 震山起祖，由庚结穴，如帐下贵人出脉，入艮由巽，到头八将峙立，四神高耸，朝与巽山其高，双峰侵入云霄，龙真局正，定出将入相，如果只有一峰独出，也出状元。如果巽峰小也出参军，司令，经略之士，一分赶秀出一登科，双峰拱峙齐科举，此峰若低圆方正必发富。如果此方上的山峰如峨嵋一样，定主家有女儿才貌双全，必嫁贵夫。
十一.乙龙
乙方来龙，上应天星为天官。
地理家看龙脉，除研究发祖之处，还要检索是否蜿蜒独秀，凡属这样的气脉，便可以认作是好龙，但左右若有并行的山脉，就要格外留心，不可使它犯煞。比如乙方来龙，左忌卯方，右忌辰方。
坤乙二龙起祖，由坎入离结穴，定产富贵显官。
十二.辰龙
辰方来龙，上应天星为天罡，又为亢金龙辰属龙，亢金为龙，故此辰龙为大贵之龙。辰龙结穴，其主富贵，即是辰方龙脉的枝脉，蜿蜒变化，也主出将入相。辰戌丑未四方来龙多为干龙，多结大地。辰龙过峡必结大地，倘若"辰"的起祖方位要大开帐势，旋转入"甲"而转于"乾"结穴为最佳，主产状元出宰相。
十三.巽龙
巽之天星称"阳玑"或"天乙'。左为"天田"右为"天门"，中为"天关"。巽龙最喜欢"独峰"，不喜欢"双峰"的山形不可以与辰龙并行。也就是前面所说的"龙身带煞"，同时也不宜兼"乙"。
在二十四龙中，只有"巽"龙最宜高而不宜低，也不喜欢水朝直流而去。
巽为天地文章之府，倘若自西方起祖由"丙"入"丁"转"亥"，往"巽"山当面结穴为上格，主出公卿之职，文章金玉之贵。
巽龙起祖，庚砂高拱结穴，为官清正或出术数.玄学等大学问家。
十四.巳龙
在"太微垣"之东，天屏一星下照为生地，常临称为"天堂.明堂.赤蛇.青龙"。巳龙行度，要骨脉分明，地脉分明为上吉之龙，巳龙不可以与巽龙并行。
十五.丙龙 丙居太极垣下，离明之府，九紫傍照之宫，别称"天贵"又称"阴枢"凡丙龙起祖骨脉分明，单清过脉，地局端正，为上吉之龙。
丙龙最忌与午同行，午龙为廉贞火，定主火灾。丙龙兼巳可出大富贵之人。
（1） 丙龙起祖，入艮转丁结穴，定主才高八斗，翰苑官贵。
（2） 丙龙转丁或丁龙转丙为敕文龙，丙丁二砂起峰为文砂，丙水朝丁或丁水朝丙为文水，主家无凶祸，不出犯罪之人。
（3） 丙龙起祖，由丁入艮正面结穴，龙虎抱卫，主官居极品，位列三公。
十六.午龙
午为"天马"又称"阳权.太阳"。凡午龙起祖，星体端正，不带丙丁为佳。骨脉分明到头结穴，定是科甲王侯之地。
午龙倘若与丙龙同来，主廉贞火龙，主有火灾，必须要应用化制法。化制之法，可以在丙午主脉处掘作两段，深八尺，阔五尺以泄煞气，或者在适当之处筑个水池来化解火龙。
午龙起祖，入坤转乙，向甲方结穴，也主巨富，田联阡陌，官居台省。
十七.丁龙
丁在九紫之旁，南极寿星下照丁地，故名"南极"或曰"寿星"。
凡丁龙起祖出脉，地局端正，起伏而来，到头结穴，主出文武全才之人，富贵清高之士。
丁龙转入丙方或丙水朝丁，虽然不是主大吉之征兆，却是避凶的最佳格局，主家无凶祸。
十八.未龙
未方位上应天星为金羊，又名为"鬼气"因而未方来龙切不可与坤龙并行。先贤有云：卯龙入穴作甲山庚向"未"水来雷击而兴，未水去雷击而败。未龙逢卯也是同样的格局，再如庚龙未方有水也如上所断。
十九.坤龙
坤方来龙。上应天星为位戈，又名为阳戈。坤方来龙，最忌与未方来龙并行，否则便为带煞入穴，主不吉。
凡坤龙起祖，卓拔如旗，如圭如贵人，如御屏，如玉堂，如笋者，出脉过峡，起伏盘旋到头结穴，为大吉利。坤龙起祖，到头起水星结穴，主出清秀之士，诗书满箱。
火星结穴--定主男将女帅。如火星尖而利形状，出状元。
土星结穴--定主出巨富。
坤龙起峰，祖位要如旗如圭，不可与"未"龙互相并行。坤龙运行，体现出一峰底，一峰高的现状。
（1） 坤龙出脉，转艮结穴者，主科甲文秀，大贵之人，由巽结穴，主大富，主女贵，男得贵妇，女得贵夫。
（2） 坤龙出脉，向甲正出面结穴，主出翰林才名，富贵双全。
（3） 坤龙起祖，由乾入甲转乙出面结穴，主大富大贵，人兴位显。
（4） 坤龙起祖，由坎入离结穴，定主名利科甲双全。
（5） 坤龙入穴，辛山乙向，乙水朝来，催官第一。
（6） 坤龙起祖，入坎转寅结穴，主产文武双全之才，科甲才名之贵。
二十.申龙
申方来龙，上应天星为传送，又名为瑶光。
申龙不可与"庚"同行，不然谓之龙身带曜鬼。
申龙与"坤"同行出脉转乾方位结穴，主大富贵。
二十一.庚龙
庚向来龙，上应天星为汉，又名为"长庚"。
庚龙起祖，最喜出"丁"而入于"巽"，再向"卯"方位结穴，主出威武忠勇之士。
二十二.兑龙
兑方来龙，上应天星为阳关，又名为阳。兑实际上是指"酉"。
酉龙喜单脉而行，龙喜要在丙方丁方正面出而结穴，皆主荣贵之地。酉龙不喜欢双脉平行而过。
（1） 兑龙起祖，由亥入卯，骨脉分明，地局端正，砂水全备，大吉利主产文武全才之士。
（2） 兑龙由亥入艮，出面结穴者，主出王侯庙食，与国为姻。
（3） 兑龙起祖，入艮由震出面结穴，主产文武全才之士，威震边
二十三.辛龙
辛方来龙，上应天星为阳璇，又名为太乙，二十八宿的星宿三星居于此处，古人以此处象征文章图书之府，又象征五谷之仓。
辛龙不可左兼酉，右兼戌。兼左犯八煞。
（1） 辛龙起祖，由丙入亥，向艮结穴，主出状元魁首。
（2） 辛龙起祖，由亥入兑转入丁结穴，主富贵双全，尚书侍从。
二十四.戌龙
戌方来龙，上应天星为河魁，又名文魁。是文章之府。因此说戌方发祖，多出大儒。
戌龙行度过快，非大干龙而不能。因此不宜将戌龙指称为"墓"龙。
在下一部分里，我们还要描述龙发祖入首九星体结穴的方位（星辰之峰），以及四局龙例和判断平洋龙的方法和具体形象的。
杨公风水中的格龙
三湘居士 苑值华
格龙就是审察来龙的方向，五行属性。在杨公风水中来龙的方向又包含在龙的属性之中。所以格龙实质就是判定来龙的属性。一言慨之，即寻找的龙到底是一条什么龙。 格龙在寻龙点穴中起着承上启下的作用，一般而言格龙是在寻龙结束，即确定穴场范围后着手实践的第一步工作，判定来龙的属性是点穴的前奏，称为格龙定穴。比如格定来龙是木龙，那么木龙所融结的是木穴，同理火龙所融结的是火穴，金龙所融结的是金穴，水龙所融结的是水穴。通过格龙推导出穴的五行属性。然而穴的五行属性是通过穴的分针坐向来反映的，准确的点出真穴又是通过分针坐向实现的，这是分针坐向与穴的关系，在此不与讨论。 格龙的方法，几乎所有地理书都说在龙的过峡处进行格龙。杨公风水中的格龙是从两个不同的方面来互相佐证的。一是入首格龙，二是水口格龙，无论入首格龙还是水口格龙其结果一定要相同。如果格龙结果不一致那么就会形成《造微赋》“若阴遇阳而非其类，号曰阳差，阳见阴而非其偶，号曰阴错，”《天机赋》有“遇阳差而克夫，遇阴差而伤妻”如果格龙一旦出现阴错阳差的结果，只能放弃，重新寻龙。 入首格龙在杨公的《天玉经》格龙乘气中是这样描述的有“先定来龙后定向，珠联莫相放。须知细觅五行踪，富贵结金龙。五行山下向来，入首便知踪....”由此可知，格龙是在入首处下罗盘。那种认为在过峡处下罗盘是难以令人信服的。 入首格龙的具体操作方法是人立于穴场，站在入首山的中心出脉处，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。然后观察罗盘十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙中所指何龙，如是丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、丙申、己未、乙巳、戊午、....等。那么就初步判定入首龙是七十二龙火龙入首。但是在入首格龙时由于入首山的最高顶点是比较模糊的概念，操作起来有时会有误差。所以还要通过水口格龙来衡量入首格龙的准确性，如果入首格龙与水口格龙不相符合，必须通过移动穴场，移动到水口所格之龙的穴场穴，并且所移动的穴场必须在入首山的中心脉上，否则就会形成“阴错阳差”。 有人提出既然入首格龙最终以水口格龙为准，为什么不直接用水口格龙，还要增设入首格龙呢？这是水口格龙与入首格龙各有偏重不可偏废，比如水口格定为金龙，那么入首龙为七十二龙金龙入首。然而七十二龙中庚辰，辛巳，甲午，乙未，壬申，癸酉....等总共十二条金龙。到底是哪一条金龙入首呢？这就必须通过入首格龙才能够具体确定。 水口格龙历来是风水界中非常神秘的内容，很难见于纸面，视为不传之秘！往往是口传心授，弄得其神乎其神，也说明真传来之不易！ 水口格龙是通过格定水口的属性来反映龙之属性。《造微赋》有“五行实系龙家，祸福必取明于水路”由于龙的运动变化的吉凶规律，不容易审察，水为龙所生，水的运动变化规律就是龙的运动变化规律的外在表现，所以观水便知龙。水口格龙正是根据这个原理通过格定水口属性来反映龙的属性。 水口格龙必须起水口诀，水口诀为《逐吉赋》“乙丙交而趋戌，丁壬会而聚辰，金羊收癸甲之灵，斗牛纳丁庚之气”，水口格龙的具体实践操作(待续...)
格龙的具体操作方法： 就是这一节重要了
理通
格龙有格来龙和格入首龙.两者不能混为一谈
格入首龙实际就是格脉,就是过峡束气这段距离方位。因为它是来龙相连穴星的最后一节龙.是来龙与穴星的纽带,这边是穴山,那边是父母山,所以称入首.格入首就是格这段脉 格来龙是格少祖山或父母山到穴星顶的这段距离方位
而穴场到穴顶这段距离,是在穴星范围内，是穴山本身脉线,而不是来龙,所以不能视为入首。
所以在实际操作中站在穴场根本格不到来龙和格不到入首龙，何况,穴星树多草密,那能看到父母山以及与穴星束气的部位？错了勿怪，错了指正。
入首龙的正确格法 应易友的要求，公开本门格入首龙的方法，（也自以为是正确的方法），您仔细阅读、思考、对比，真假对错十分明了。本是门外不传，今全盘托出，您若转摘请尊重本人劳动和知识产权，注明出处。 下文选录自本人著述《阴宅玄空纲要》入首龙的格定 陈建中 格定入首龙的方法，大体分为两种，这两种方法各派各门都有纷杂的使用。 方法（一）：多数地师使用 如下图： A是穴星脚下入脉处与过峡中最高点的距离，B是父母星脚下的出脉处与穴星脚下的入脉处之间的距离。D是父母山，C是穴星。 入首龙的格定，流派不同、师传不同而方法各异，大体有以下三种： （1）在穴星顶下盘，对照父母山顶，为入首龙。 （2）在穴星顶下盘，对照穴星后（或左右）过峡束气的最高点（所谓“分水脊”），为入首龙。 （3）穴星脚下入脉处下盘，对照父母山脚下的出脉处，为入首脉气。 入首龙看其旺衰，入首脉气用来立向。 三合风水、纳甲翻卦风水用上述方法格龙、格脉。 笔者认为上述方法有误，分析如下： “首”字，头顶之意，此“头顶”指穴星的头顶、还是棺椁（坟）的头顶？理解有异，则立极有异、操作悬殊。 上面方法理解入首的“首”字，是穴星顶，不是棺椁的头顶。于是以穴星立极下盘格入首龙，所得的数据是穴星的数据（不是穴位的数据）。风水上立极要同一，龙水砂峰等数据才能沟通，不是同一个太极的方位，数据就会驴唇不对马嘴，所以如果格入首龙在穴星下盘，那么测量水口砂峰等数据时也应该是在穴星下盘，不应该在穴位下盘。 应用这种格定入首龙的方法，只能是：龙、水、峰等一切数据皆是穴星顶下盘。 穴星孕育穴位，穴星和穴位是母子关系，穴位是本我，穴星虽然孕育穴位，但也不能越厨代庖，一切风水数据应该是穴位的，不应该是穴星的。尤其陇龙葬麓，穴星的数据和穴位的数据有巨大的差异。 过峡是老龙的剥换，由顽到嫩、由粗到细，束气指过峡中的最细窄处，如吹气球的气口，是剥换中发生质变之处。过峡束气犹如母子之间的脐带，是输送养分的、可以任意弯曲的管道，不能把脐带错认成母亲。 风水上，除入首龙的格定有这种以穴星立极外，其他的风水数据，峰、水、砂等皆是以坟立极，在坟位下盘。 综上所述，棺椁为本我，入首龙、峰、砂、水等一切风水数据都应以棺椁立极为准，上图以穴星立极的格入首龙的方法是错误的。 并且，对照过峡（或说束气）格入首龙，操作上本身就不具有准确性。父母山出脉处和穴星入脉处的准确定位，在多数情形下难以斟酌。过峡处坐转右摆，确定过峡中的最高点（分水脊）也会昏眼迷离。 方法（二）：真法 玄空上入首龙的格法与三合、翻卦风水不同，不在穴星顶或穴星后的入脉处立极下盘。 以穴位（坟）立极，“首”即棺首、亡人的头。入首龙是相对于穴位（坟）而言的、距离最近的一段龙，穴顶棺腰下盘，对照穴星顶即是入首龙。 《天玉经》云：“零堂正向须知好，认取来山脑”。 穴星，是穴位来脉的最后一节龙，即入首龙，必须要起顶（有来山“脑”）， 穴星不论大小，起顶是其本质特征。 起顶才算穴星，没有起顶只是来脉而不是穴星；即使来脉浑厚、粗雄、绵长、分水脊非常明显，但在其最后起顶之前是入首龙的脉线，在最后起顶之后才是穴位的脉线；起顶，有时即使很小，只要相对明显，也是龙气的又一次顿驻，也是穴星。 脉线有时很长，而穴星更近；有时脉线粗浑，而穴星很小；有时脉线在穴后，而穴星在左右；有时穴星像父母山腿上、胳膊上的一个关节，而父母山高大矗立，但不可错认父母山是穴星；有时父母山高大矗立，山顶落脉，脉到穴距离较远，中间再起顶，甚至数个起顶，最近的起顶比起父母山来虽然低小不起眼，也是穴星，不可错认父母山是穴星。 入首龙是一条直线，犹如百会至眉心一线，但是长短不一，一般支龙较短，有时不足1米，陇龙较长，有时超过百米。 入首龙為立向的主要依据之一，立向首先要与入首龙同卦不出卦，然后收得入首龙是正神。 入首龙若不是直硬、峻急（有煞气），最好是与立向同一线，龙气贯穿穴位，得气最旺，称为“捉龙”。若是真龙大地，入首龙多与立向、案山、特朝同一线。 来自父母山、进入穴星的脉线（穴星后面的脉线）无论多长、多高、多粗、多近、多有力度，也不是穴的脉线，而是入首龙的脉线。 入首龙是直线测量的，但入穴的脉线不一定是直线形的，入穴的脉线从穴星顶落脉，或者左摆或者右摆，弯曲入穴，如草蛇灰线，隐隐隆隆，贯入穴中，是点穴的依据。 入穴的脉线，用内堂理气收纳，重在穴后八尺，用罗盘照穴后八尺分水脊处。 入首龙是穴星起顶处的一个位置点，脉线是入穴的一条线。入首龙对应外向（坟面、碑向），脉线对应内向（棺向）。 入首龙与脉线有时合二为一，有时有脉线无入首龙，有时有入首龙无脉线，地理环境不同，千姿百态。 脉线也称气线，是地气运动的路线，有干脉、支脉、小脉三种，干龙干脉结城市，支龙支脉结村镇，小脉线结阴坟。小脉线是入首龙起顶后落下的小气线，穴星上落下小脉线，有时不只一条，小脉线的特征如下： ①周围平，中间凸起，如蛇形蜿蜒，止处立穴。 ②石山，有石脉相连，由大到小、由粗到细，止处立穴。若石脉小而复大、细而复粗，是脉气前行未止，穴位尚在前方。 ③土山，见断断续续的“石”脉（不一定是石头，只要起土檁即是），脉止处立穴。 ④平圆的山体，没有明显的凸起找脉线，下雨是的分水岭即是脉线。 ⑤平洋地，下雨时雨水左右分流，雨水分水岭即是脉线，两水交汇处即是脉止之处。 ⑥入首龙落下脉线，来到头又起一凸，凸处立穴，称脉线穿心，最吉。
笔者将上述三篇文章集在一起，便于分析研究，谁对谁错，智者见智。
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