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怎么样才能让人们回到清静不争、无知无欲的本性中去，让人们的心灵有所归属，让人们淳厚朴实的本来面目得以复苏呢？ 老子提出了他的“修身三原则”：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。如果人类真正坚持了这三项基本原则，那社会就美好了，天下就太平了。 第一个原则是见素抱朴。“见”在这里读“现”，呈现的意思。“素”本义为未染的生绢，引申为本色、本性、本质。“见素”就是人的思想观念要纯净无染；“朴”是未经雕凿、质地优良的原始木头，“抱朴”就是要怀抱原始天然的质朴。“见素抱朴”是一种生命境界，有了这种境界的人心底沌洁无瑕，衣着朴素无华，行为精诚无妄，说话真实无假，做人不藏机心，做事不耍奸滑，当哭就哭，当笑就笑。决不会不哭装哭，猫哭老鼠假慈悲；不笑装笑，弄出那皮笑肉不笑的事儿来。 第二个原则是少私寡欲。老子没有让人大公无私，公而忘私，做到绝对的“无私无欲”，做到彻底的无私无欲，那就超凡入圣，成神仙了。少私寡欲说的是要减损自己过度谋求和贪婪占有的欲望，以清静安详之心合于自然。“寡”也是少的意思，可引申为淡而无味，老子还说过“味无味”，从无味中品出真味来，这是净化身心之后才能达到的境界。在这方面庄子是我们的榜样。庄子认为私是万恶之源、百病之根。一个人如果私心缠身，必定斤斤计较，患得患失，日思夜虑，不得安宁。这样又会导致形损精亏，积劳成疾。庄子认为欲不可绝，但也不可纵，纵欲必然会“闯祸染病”。一个人如果少情欲，则不会欺男霸女；节物欲，则不会图财害命；寡官欲，则不会投机钻营。少私寡欲，才会身心健康，安然处世。庄子认为一个人如果终日不得安宁，思想不得止息，定会百病丛生。只有心平气和，“头空、心静、身稳”，有很强的自控能力，才能少受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。 第三个原则是绝学无忧。“学”包含世上一切知识，所有的文化知识都属于“学”的范畴。“绝学”不是不学，而是学而不执，有知而不执所知，也就是“无知”的境界。对书本知识不要过于执着，“无忧”就是大明白、大洞透、大彻大悟，达到无忧无虑、了无牵挂、自在快乐的境界，这是学道的最高境界。“绝学无忧”就是放下对文化知识的主观偏执，使身心活动处于自然和谐状态之中。在大道面前，一切知识都显得那样浅薄。理解“绝学无忧”，要结合老子“为学日益，为道日损”，“少则得，多则惑”，“知者不博，博者不知”等论述一并参悟，结合庄子“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣”的论述一并参悟。两千多年来知识大爆炸，书本何止万卷、万万卷，你永远不可能学完，但智慧不会爆炸，智慧还是那些智慧，《道德经》被誉为“经中之经”、“万经之王”，老子道学被称为“千古绝学”，是人类的最高智慧。经从无字处悟，道从会意处明。《道德经》是一部值得读一辈子的经典。 |
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