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自然界的一切都是受规律支配的，它过去在，现在在，未来仍在，而且永远不变。但这个规律是什么呢？西方科学发展了五百年了，可至今连这个规律的影子都没有摸到，东方科学则不然，它早在几千年前就用气理学说描述了它，中医学就是建立在对这个规律的正确把握之上的。 之所以会出现这种巨大的差异，是因为东西方科学的前提假设不同。西方科学的前提假设是原子说，它用少数几种死寂不变的基本粒子的不同组合来解释整个世界，因此，它必然会走向还原论，妄图通过挖掘出那几个基本粒子来找到终极的自然规律。东方科学的前提假设是气一元论，它就统一的一种物质的有序和无序变换的规律来解释自然界的一切。既然万物归一，自然规律就一定不是东西，而是一个无形无象、无所不在的组织原理，或者说系统的发展规律。因此，东方科学必然会走向系统论。 哪一种理论才更接近真理呢？答案是显而易见的，那就是东方科学。因为发展的发展不断证明了物质的统一性，如质能转换现象，它无可辩驳地证明，万物分解到最后都是同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子，基本粒子的假设是错误的，而站在错误假设之上的整个西方科学体系也只描述了自然的表象。 站在物质彻底的统一性上来看东方科学，它内在的科学性一目了然。因为万物还原到最后都是同一种叫不出名字的东西，它告诉我们不了任何答案，真正的自然规律只可能是一个理，而它是用任何精密仪器发现不了的，要正确地认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨，因为人存在与发展的原理与万物同，认识了自己，也就认识了自然。 对每一个人来说，世界都可以分为两部分，一部分是内在自我，一部分是外在世界，两者首先是对立的，没有对立就没有自我，自我是在组成人体的各个部分共同反抗同一个目标——外在世界变化中统一起来的。可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，人的变化其实和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是世界变化的一个缩影。 自然规律是什么？从人与自然的关系就可以知道，它就是“整体决定局部”。在中医学中，对它的描述就体现在阴阳学说之中，站在气一元论基础之上来看阴阳，阴就是统一物质的有序状态，也可以称之为物质系统，阳就是统一物质的无序状态，也可以称之为空间。显然，物质系统（阴）相对于它所依赖生存的环境（阳）来说，其力量是微不足道的，物质系统（阴）要想存在与发展，就必然不断顺应外在世界（阳）的变化。简单一句话就是阳主阴从，用现代科学的话来说就是整体决定局部。 中医学整体就是建立在对这个规律的正确认识之上的： 第一，我们从对病因的认识来说，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人不能够及时适应外在世界的变化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因不是细胞的病变，而是不平衡引起的整体管理失控造成的。而中医学就是一门恢复整体管理，并使人体不断与外在世界变化相顺应的学问。 第二，我们从对病机的认识来说，中医把一切疾病归于“主”不明，即身体的一把手糊涂，它造成了血液对各组织的不对称供应，血液供应多了，它就会功能亢进，血液供应少了，它就会功能低下。当外在世界变化加剧了这种体质偏性，使它偏上加偏，即细胞功能亢进或功能低下达到一定程度，细胞病变就出现了。 第三，我们从心与脑的关系来说。大脑虽然高高在上，但它绝对只是整体的一部分，它应该服从于整体，而不是凌驾在整体之上。作为人体真正的中心，它都有一个前提，那就是控制着整体能量的分配，而这个能量对人体来说就是血液，谁控制着血液呢？当然是心，大脑在这里只是按照心的意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个容器。 第四，从经络在人体的分布来说。表面上经络在人体分布是杂乱无章的，其实它和原子空间一样，是一层一层秩序井然的。最外层的就是肺经，依次向里就是肾经、肝经、心经、脾经。 第五，从内因和外因的关系来说。一切疾病的根本就是人先天的体质偏性，它在人的一生中都是不会改变的，尤如原子核，外在世界变化对人的影响主要是作用于它的外层空间，一层一层向里。 第六，从中医诊断来说。中医诊断的核心原理就是整体决定局部，局部是整体变化的一个缩影，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能状态。 第七，从中医治病方法来说。不管是什么病，什么程度，它都是以恢复整体的平衡为目标的，整体的平衡恢复了，整体的管理就恢复了，组织病变就会在整体力量的控制下改邪归正。 现代人普遍理解不了中医，其实本质上是不了解真正的自然规律是什么？而这就是我们长期迷信西方科学造成的，如果回归中医的本质，正确地认识这个真正的自然规律，我们就可以知道，中医其实是一个真正的科学体系。 |
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