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杨绛从小生活在一个破落家庭。 他父亲叫杨荫杭，这个人也不是个一般人物。早年间就是日本的留学生，回国之后成了著名的大律师，一度还做到了民国的浙江省总检察长。后来因为下令抓袁世凯的人被袁世凯给开除了，之后杨绛的父亲就一直在做为民请命的事，做了一辈子。是个又正直，又时髦，还思想开放的人。 杨荫杭不仅学问好，昆曲唱的也好。 他们家族还出过好多名人。比如说那个著名的杨荫榆，是杨绛的姑姑，也是北师大的校长。大家上学的时候学过一篇《记念刘和珍君》吧？那里面就提到过这个杨荫榆，只不过是带着讽刺和谴责说的。但其实杨荫榆校长是个非常正直爱国的人，后来抗日战争的时候，杨荫榆在乡下保护村民不被日本人强奸的时候，被日本人杀害了。 他们家族还有个叔叔叫杨荫浏，也是当时著名的作曲家。所以这一家人是个文化家族，而且都是精通西学的一家。
再说说杨绛那个著名的伴侣，钱钟书先生。钱钟书家里刚好相反，是个非常封建保守的家族。他父亲叫钱基博，是个著名的晚清革命家，但更重要的身份是个大学问家，主要研究古文字，音韵学等等。 这样的家庭背景并不算是门当户对的人，走到了一起。却是成就了一段不朽的佳话。 钱钟书最初对杨绛几乎是一见钟情，还给杨绛写了好几首诗。两个人的通信都是用英文，那个年代，互相借书，写信就是约会了。不过，杨绛回忆说自己最初是不喜欢钱钟书的，觉得他是个淘气的饭桶。不过，后面还是被他感染，两个人逐渐心就走到了一起。 两个人最开始是异地恋，而且总是天南地北碰不上。钱钟书在清华大学读硕士，杨绛当时刚好在家里。等到杨绛申请到在清华读书的时候，钱钟书又被老爷子拉回到上海来了。还把钱钟书塞在了自己的学校，上海光华大学，两个人成了同校的老师。钱钟书是个大孝子，很少违逆父命。
后来钱钟书申请到了庚子赔款的留学，去了牛津读书，杨绛这一次说什么也要一起，就自费去了英国，和钱钟书一起。就这样，两个人过起了最幸福的日子。杨绛主要是陪读，钱钟书正儿八经的要拿学位的。所以，杨绛在牛津的时候，一边自己在大学里读各种喜欢的书，一边照顾钱钟书的日常起居。 两个人的女儿钱媛也是在牛津出生的。
抗战之后两个人回国，钱钟书被请到昆明的西南联大做老师，他是清华最年轻的教授，那一年才28岁。他在清华用英文讲课教书，一时间深受学生喜爱，甚至不是喜爱，就是崇拜。钱钟书总在课堂上讲这些人生哲学，学生们喜欢他喜欢到不得了。 杨绛怕耽误他的事业，自己留在家里照顾老人。 说是照顾老人，其实就是当小媳妇。他得在钱家烧火做饭。她那些妯娌们也不读书，大字不识几个，他们也没有共同语言，所以杨绛怕他们说自己躲在屋子里读书，这是不合群，就自己买了个缝纫机，一遍织衣服一遍读书。
后来杨荫杭和大姐心疼他，就把杨绛接回家了。但是杨绛开始两边跑，两头照顾。 之前有这么一段话，说”郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保；沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨；钱钟书的婚姻才是真正的包含了全部的道德、感情与乐趣，所以他们成为了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情最美好的部分。”
在今天的课程里，李源老师不仅要讲讲这对幸福佳人的婚姻之道，还要讲一点感触：到底我们在这个世上来一回，应该怎样做人。 有些人的婚姻没有道德，所以下场很凄凉，有些人的婚姻有道德而没有感情，在平时的日子里还能支撑，可是一到了难关夫妻就容易分手，甚至会互相伤害以求自保。还有一种婚姻既有道德又有感情，只是缺少理解或许是乐趣，这样的婚姻相对稳定，但终其一生可能只有很多的劳碌和抱怨。唯有钱钟书与杨降包含了全部的道德、感情与乐趣，所以成为了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情中最美好的部分。 做一个聪明、善良的糊涂人。 做一个有钝感力的人。所谓钝感力，1.迅速忘记那些让你不快乐的事.2.认定一个目标，即使失败了也要继续挑战3坦然面对各种流言蜚语4.对于别人的嫉妒和讽刺，要常怀感谢之心5.面对表扬可以得意忘形，但是面对批评，千万不要失意忘形。 |
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