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唐太宗是一位杰出的帝王，开创了历史上著名的贞观之治，并为大唐盛世的出现奠定了坚实的基础。 贞观六年的春节，对千家万户而言，依然是传统习俗的平淡无奇，但在近四百名死囚及其家眷的心目中，绝对是人生中最温暖、最有人情味的春节。这年春节前夕，唐太宗与390名死囚立一个君子之约，说现在是冬天，放你们回去过春节，和家人好好团聚团聚，来年秋收之后，咱们再在这里集合。390名死囚感激啼零，高高兴兴地回家了。第二年的秋后，这些死囚全都回来了。死囚秋后归来，意味着甘愿接受秋斩，这是一个让人心灵震颤不已的纯道德的践约行为，唐太宗感动之余，全部赦免了他们的死罪。 欧阳修撰《纵囚论》短文，抛出鲜明观点，矛头直指唐太宗放死囚回家是为了博取贤君之名，太过虚伪。但我以为唐太宗此举是发自本心善念，这与他执政理念和风格相一致。 向善向好向上的个例最容易被人攻击为虚伪，可这样的仁德之举，对唐太宗来说不是个例，而是无数个例构成的常态。贞观初年，唐太宗对侍从大臣们说：“妇女被幽闭在深宫，实在很可怜。隋代末年，不停地去挑选宫女，离宫别馆，并非君主去住宿的地方，也聚集了许多宫女。这都是耗竭百姓财力的行为，我从不效法。况且她们除了洒扫宫室之外，还有什么用处呢？今天我将放她们出去，任求伉俪，这样既可以节省费用，也可以减轻百姓负担，还让宫女各自心满意足。”于是从后宫和掖庭宫先后放出宫女3000多人。白居易有诗歌颂唐太宗德政：“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱。” 贞观二十年，高丽遣使臣来向唐朝谢罪，并献二美女。太宗对高丽使臣说：“回去对你们君主说，美色，是人们所崇尚的，你所进献的女子，确实美丽。我同情她们远离本国的父母兄弟，留住她们而使她们忘记亲人，爱其美色而伤其心，我不做这样的事。”于是将两个美女都归还给高丽的使臣。 一个伟大的帝王，首先应该是对黎民百姓有真情实感的人。唐太宗曾经说过：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”他刚即位的时候，山东发生了大旱，他下令赈恤灾区，免交当年的租赋。贞观二年，关中干旱，闹大饥荒。太宗对侍从说：“水旱不调和，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百姓何罪，却大受困苦！听说有卖儿卖女的人家，我很哀怜他们。”于是派遣御史大夫杜淹去巡查，拿出皇家府库的钱财赎买那些儿女，还给他们的父母。唐太宗又下诏说：由于去年发生了霖雨，今年发生了旱灾和虫灾，所以要赦免天下。并表示：如果使年谷丰稔，天下必然安定，就是把灾害移到自己的身上，来保存老百姓，也心甘情愿，绝不吝惜。 贞观五年，唐太宗以“人命至重，一死不可再生”为由，将前定死刑三复奏皇帝核准改为京城五复奏、州县三复奏，若“不待复奏报下而决者，流二千里”。且诏敕要求，“据法合死而情有可矜者，宜录状奏闻”。唐太宗以民为本，将儒家的道德观念吸纳入法典，体现了礼法结合的特点，彰显了宽仁治世的思想和对人的生命的尊重。 |
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