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【林秋璇简介】 林秋璇，广西宾阳人，毕业于首都师范大学书法专业，师从欧阳中石先生。幼承家学，专攻书法。国际文化艺术交流促进会秘书长，御林传媒艺术顾问，鼎盛传媒艺术总监，华侨书画院副院长，《艺术人生》艺术顾问、《中国榜样》总策划、《当代中国著名艺术家》执行总编、《盛世名家》主编、主持撰写中国书法理论二十余部。致力于国际文化的推广和交流。作品被泰国大使馆、法国大使馆、埃塞俄比亚大使馆、俄罗斯大使馆、意大利大使馆、越南大使馆等国内外重要机构收藏。
书法 不群/林秋璇 作 (文/叶鹏)“书者，舒也”，作文写字，都是带有抒情性的寄托。自古文人都有闲情偶寄的雅好，林秋璇就是这样一个以书寄怀的文人。 当下社会，物欲横流，乱象丛生，动摇了无数人的文化立场。很多人都在名利场上粉末登台，而林秋璇则闲居远隐，沉浸丹青。从曾祖父随李宗仁定鼎一方，门下便没有中断过文熏武陶，她9岁习书，从欧楷入手，天资所重，一挥而成，后又兼学篆、隶，出入碑帖，深得法度。为求书中真趣，游心于戏曲、武术、音乐等诸多艺术门类。遍访南北碑林胜迹。师古人，师自然，师心迹，遂得有味之真体，毫无斧凿之痕迹。28岁开始参与编写书法教材，并致力于国际文化的交流与传播，文心远虑，气度雄深。
书法 气厚神和/林秋璇 作 古人常谓：“字如其人”，诚不虚也。一个书法家，必定是有真性情的。如果多被名利熏染，随波逐流，那么我们的思想便枯萎瘫痪，所有的笔墨、构架都只能沦为冰冷的面孔。欧阳询、颜真卿、柳公权都是正史上垂青万载的名字，他们体貌不同，风骨自健，在书法史上的成就很高，但是始终超越不了魏晋清流。唐朝的书法，是法度的最高峰。唐太宗设府立学，书法是一项取舍人才的重要标准。在法度的制约下，人们只能带着“镣铐”“干活”，书法也因此失去了抒情的意义。所以说，唐朝创造了法度的高峰，同时也是“失意”的低谷。到了宋元明清，更是靡靡之态。因为大家受环境的影响太深重，染了许多人间烟火，少了几分出世之心，所以魏晋以后，隐士是很少的。林秋璇的书法里，却流露出与自然为体的本心回归。这种回归是没有物欲的。我常常看到达官权贵、社会名流登门求字，但从来没有听她说过一平尺要卖多少钱。在她那里，没有“卖”的概念。因为只有廉价的东西才是有“价格”的。书法，是文心所寄，性情所托，具有文人的学识、情怀、修养、性情等多重文化属性的精神产品。不是拿出来吆喝换人民币的。
书法 道法自然/林秋璇 作 孔子很早就提出过“据于德，依于仁，游于艺”。一个艺术家也好，一个自然人也好，首先要有品有德，有仁有义，如果能有才有情就更好。有了这些基础修养以后，我们才谈“艺”。因为没有道德的支撑，我们把艺术玩的再好，对社会也没有多大促进意义。那么我们应该有什么样的态度来对待艺术呢?那就是“游”。 “游”这个状态实在是太高级了!因为它超越了束缚。所谓“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，这种自如的状态，也是佛家最高级的精神追求。林秋璇敢于置身名利场外，闲居远隐，除了胆识以外，必定有着非凡的文化自信!她的这种自信流露在书法中，有一种气畅神闲的豪迈、扬鞭策马的爽快、平地惊雷的磊落。字里行间衔接着天地之灵气，自然之本风，大有气压千军，势吞万里之气概，直追魏晋，出于盛唐。这种天资，是从真性情里来。在当下这种人心沾染雾霾的世风里，性情出脱得这么纯洁，笔墨如此磊落爽朗，看后，令人摄受，又一种让人心灵有所安顿、有所皈依的膜拜。
书法 龙马精神/林秋璇 作 我所知道的林秋璇是有文化立场的。她从不说要师从哪门哪派，也不会因为那种艺术形式受人追捧而欣然盲从。在她看来，本心是笔墨的起点，本心也是笔墨的归宿，如果艺术家连真性情，真立场都没有了，那么就剩下可悲的姿态了。
书法 舍得/林秋璇 作
书法 种徳获福/林秋璇 作
书法 凤翥龙翔/林秋璇 作
书法 不融通四海/林秋璇 作
对联/林秋璇 作 来源：北国网 |
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