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你我终将走向死亡，这是注定的结果。 死亡仅仅是，生命表现的现象。 现象无法定义性质。 若你的心朝向外界，无论你攀缘的是什么， 所攀缘的，一定抓走你的灵魂，将你的神识带入轮回中。 若你的心朝向内在，无论外界遭遇什么，都向内心去寻找动机，看清心灵潜在的企图。 一生如此，事事如此，天天如此。 如此深观内心潜在的企图，如此寻查心灵隐秘的动机。 久而久之，当心灵隐藏的私欲减少，当内心愿望的动机淡化。 此时无论你身处何方，遭遇何种境遇，内心必定宁静如水。 世间境遇，如雁过寒潭，心明而影不留。 山崩地裂不变其色，生死荣达不动其心。 当细腻的欲望企图，熄灭在深观中，宁静的深观清澈，就成为了你。 当细微的妄念动机，熄灭在觉察中，清醒的觉察纯明，就成为了你。 在意识身心中，苏醒了透明的你。 透明极耀的苏醒，不被身心自我所局限、所牵引、所绑架、所痛苦。 清澈只是随着身心意识而活着，可是活着的身心意识中，却没有牵绊透明的因素。 于是，人生仅仅是你眼前，清清楚楚、明明了了的一场梦境。 你解脱了今生的，自我活着的这场梦境，也就是解脱了你，身心死亡的梦境未来。 同样的死亡现象，凡夫在恐惧中无奈地，被无明黑暗笼罩，被业力宿愿抓走。 而你，早已在活着的时候，解脱了活着的牵绊。 在死亡时，安详从容地拥抱死神，清澈愉悦地照破无明。 生与死，亿万劫轮回，尽在眼前；生与灭，无量层宇宙，尽收眼底； 恰如流过指尖的一粒微尘。 修行是心灵直接的单纯，却因单纯，而隔绝了大多数人，堕落在心识分别中，于烦恼中生死流浪。 越是简单，越是无法企及。 只因纯净不被获得，无法因获得而成就。 大乘佛法文集 大乘了义佛法 妙音遍传十方 |
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