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观点投书:慎独

 姓羅的 2018-07-26

壹、前言

近来有许多的言论对我们国家相当不友善,与在国际上处处不断的打压着我们,但我们身为国家的子民,要相信国家、更要支持国家、才会让我们的国家更加繁荣与蒸蒸日上,为何会这么说呢?因为在攘外之前必须安内,而安内首必重于民心了。

尚书曾云:“民为邦本,本固邦宁”,百姓才是国家的根本,因为根本稳固了国家也安宁了,所以在之后治理国家上千万切记不要扰民,老子道德经第60章也有云:“治大国,若烹小鲜”其意是指治理好一个国家,有如烹调小鱼一样、既不能过头也不能缺味更不可来回多翻搅动,否则会碎散不堪、引起民愤。

贰、定位

除了首重民心安抚之外,教化于民也是相当重要,通过上所施善、下所行效来达到一个周而复始的传承,国语・周语提到:“教、文之施也”,教是实行文德的手段、在春秋繁露・精华中也有提到:“教,政之本也”

教化是治理国家的根本,但是单靠教化就有用了吗?答案是否定的,犹如现今的死刑议题,许多该伏法受诛之人却因可教化而逃过一劫,让他们窃笑不已,更让后面之人纷纷效仿,抱持着侥幸心态“反正犯罪也不会被判死刑,还可以假释出狱”这种思想来祸害社会,为非作歹,这样就偏离教化的目的了,所以在强调道德思想教化同时刑政也是很重要的一环。

荀子・富国篇曾云:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩”其意是指不进行教化就诛杀犯罪之人,纵使刑法很多也不能防止邪恶扩张,但是单靠教化而不诛杀、惩罚犯人,那么奸邪之人就永远不会受到惩罚反而还会把这风气扩散蔓延开来,所以治理国家要让民众从善如流,就要从领导人开始做出表率,教化与惩罚一手抓,绝对不能单靠一种,这样才会相辅相成取得良好效果。

参、结论

在这大世之争、弱肉强食的年代,千万不能怀抱着侥幸的心态,没有永远的王朝,更没有永远安宁的国家,在这民风开放、资讯传播快速、思想开放的年代,许多的人民总觉得战乱离我们太远,导致成为一个盲点区、彷佛塑造出目前国家是太平盛世般的繁荣,以致于有许多人酒足饭饱思淫欲,欲望无限的扩张,超出了一个人该遵守的礼法思想,让国家与社会动荡不安,所以要懂得戒慎恐惧,也就是所谓的“慎独”,让我们来追求,一人安,全民安,国家安的方向来努力吧!

*作者为彰化人,爱好历史与兵法研究

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