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出前两篇文章的时候，由于时间紧张，杂务过多，没来得及画图，今天先补上几张： 南宫外立有金人的苍龙门、玄武门，金人为汉灵帝时所铸。
南宫嘉德门前的九龙柱，大将军何进当年大概就是在这里被十常侍砍了脑袋的。
东汉洛阳皇宫，东侧两排宫殿，靠西的一排，第一座为金马殿。 金马殿，与西侧宫殿玉堂殿功能相对，西汉时玉堂殿、金马门均为“学士待诏之所”，即两座宫殿都是皇帝召见学士的。后世常以“玉堂金马”并用，表示饱学之士平步青云。 而金马门，还有一个说法，即“宦者署门”，任免官员的地方，如果说玉堂殿和金马门有什么不同的话，大概是玉堂殿仅仅用来招待、接见学士，而金马门直接决定学士官职的任免。 东汉自然要继承西汉制度，因此玉堂殿、金马殿很有可能与西汉玉堂殿、金马门作用相同。 而金马门之所以叫金马门，是汉武帝得到了西域大宛贡献的汗血宝马，龙心大悦，仿宝马铸了一尊铜马，置于原鲁班门外，鲁班门就改名金马门了。而东汉时期，汉明帝将西汉长安皇宫内的飞廉、铜马运至洛阳，很有可能将这匹金马也运了过来，置于金马殿外。 金马殿之后，还有一座铜马殿。 按理说，金马铜马，本意都是指铜铸的马。且在西侧宫殿中，宣德殿前，就有一座马援进贡的铜马。如果金马殿前再有一匹，铜马殿前再有一匹，那东汉洛阳皇宫里的铜马还真不少…… 不过，既然已有“金马殿”，那么“铜马殿”很有可能还有别的含义。 光武帝刘秀刚起兵时，有绿林、赤眉等大大小小十几支起义军，而刘秀部下，大部分属于起义军“铜马”部，刘秀称帝后，也曾经被称为“铜马帝”，因此铜马殿很有可能是纪念刘秀的宫殿。
铜马殿后，是敬法殿。“敬法”为“敬天法地”之意，顾名思义，此殿为祭祀天地的场所，功能与西侧承福殿相对应。 敬法殿后，是章德殿。从记载上来看，很有可能是东汉皇帝养病的地方，光武帝、章帝还有和帝，三代皇帝都是在章德殿驾崩，说明章德殿环境气氛极好，皇帝老了喜欢在章德殿疗养。 章德殿后，是乐成殿。如果章德殿是疗养之用，那么乐成殿顾名思义，也是游玩之用了。乐成殿后面是温德殿，大概也是游玩休息用的。那个没什么作为的汉灵帝，曾在温德殿遇到一次灵异事件： 建宁二年四月，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。 汉灵帝在温德殿时，刚坐下，忽然室内刮起狂风，屋梁上掉下一条大青蛇，盘在椅子上，而且随后雷雨冰雹大作，一直下到半夜，砸坏了无数房屋。 按科学的推测，也许是灵帝长时间不来一次温德殿，才让大蛇在梁上做了窝。 温德殿后，就是东宫了，皇帝在这里接见皇子。 东侧东排的宫殿，娱乐性可能更大一些。 第一座为侍中庐，即皇帝亲信的侍中们议事的地方。侍中是常备官职以外的加官，皇帝赏给亲信们的官名，两汉时地位日益提高，伴随皇帝出入。 侍中庐之后，为清凉殿、凤凰殿、黄龙殿、寿安殿、竹殿、承风殿，这几座殿，听名字就是娱乐休憩的地方。 凤凰殿、黄龙殿，如果按照前面汉代皇帝酷爱铜像的习惯，那么这两座殿前很有可能摆放铜铸的凤凰、黄龙。 承风殿后面，有座东观。按照“观”的定义，四方而高曰台，不必四方曰观。“观”就是形状不规则的高台，可在此登高远望。 至此，南宫的建筑就介绍完了。加上中间的正殿，东西各五排，呈规则对称状排布，第一次有了皇宫“中轴线”的概念。殿前直道，与中轴线垂直分割，又可分为八排，体现出一种规矩、对称之美。
南宫之后，就是北宫。虽然早在东汉之前，北宫就有些建筑存在，但规模狭小。汉明帝后，重修北宫，作为皇帝和后宫嫔妃的居所。 北宫的建筑并不是对称分布的，其中中轴线以西，只有半排建筑，大片空地用来做了庭园，突出了后宫生活游玩的作用。 北宫中轴线上的宫殿，依次为温饬殿、安福殿、和欢殿、德阳门、德阳殿、宣明殿、朔平署、平洪殿。从温饬、合欢等名字能看出来，这些宫殿居住的作用，要大于处理朝政。 北宫西侧的半排宫殿，第一座同样叫崇德殿，与南宫正殿同名。估计皇帝在北宫时，用此殿处理政务。 崇德殿南有两座门，东金商、西神虎。这个命名很有意思，说明东汉时期对二十八宿崇拜到了极致，除了云台功臣二十八将，宫殿也要以二十八宿的形式命名。
所谓“金商”，指商星，东方苍龙七宿中的心宿；而“神虎”，则应该是指心宿附近的尾宿，尾火虎了。 目前出土的最早的二十八宿命名，是战国时期曾侯乙墓出土的漆箱。东汉时二十八宿的观念已经很成熟了。为什么西边取了星宿名“尾火虎”的动物象征“神虎”，东边不用商星的动物象征？ 因为商星的动物象征，即心宿，心月狐。
我国民间虽然有崇拜狐仙的信仰，可是在朝廷皇室、达官贵人眼里，狐狸还是不能登大雅之堂。 《说文解字》中记载：祆兽也，鬼所乘之。说狐狸是种妖兽，鬼的坐骑。 所以在《搜神记》中记载，西晋时期，写《博物志》的张华，遇到一只向他讨教学问的狐狸精，张华毫不留情的把狐狸精煮成了火锅…… 可见，既要突出二十八宿的属性，又觉得“狐”这种动物不好听，所以取了它的别称“商星”。 用“金商”“神虎”命名，说明崇德殿处于东方苍龙七宿的核心“心月狐”“尾火虎”处，“龙”的信仰逐渐开始占据主流。 金商门、神户门南面有两座观：东增喜观、西白虎观。都是可以登高而望的高台。白虎观，即皇帝会见读书人的地方。而增喜观，则是太后接见各宫贵人嫔妃的地方。《后汉书》记载：（邓太后）又诏诸园贵人，其宫人有宗室同族若羸老不任使者，令园监实核上名，自御北宫增喜观阅问之，恣其去留，即日免遣者五六百人。 即汉和帝的皇后邓绥，很有作为。汉和帝死后，成为太后的邓绥亲自在增喜观查阅是否有年老的宫女贵人，还有家人的，放出宫去与家人团聚，从那天开始，遣送出宫的宫女有五六百人。
北宫崇德殿后，还有两座宫殿：崇政殿、永乐宫。崇政殿，大概也是处理政务的宫殿，但没有崇德殿那么正式；而永乐宫，则应该是居住休憩的后宫。 北宫的建筑并不像南宫那么多，中轴线最大的宫殿为德阳殿。 虽然北宫主要作用是后宫居住，但也少不了作为仪式的正殿。德阳殿就是北宫正殿，也是整个东汉洛阳皇宫最大的宫殿。 按《后汉书》记载，德阳殿是个能容纳万人的大殿。“周旋容万人。陛高二丈，皆文石作坛，激沼水于殿下，画屋朱梁，玉阶金柱，刻缕作宫掖之好，厕以青翁翠。” 能容纳万人的宫殿里，台阶有二丈高，都是用文石做的，而且殿外环境极好，有一圈水环绕流淌。室内画屋朱梁，玉阶金柱，上面雕着花纹……需要提一点，这里的“厕以青翁翠”，可不是说“厕所都是翡翠的”，“厕”字在此处当“掺杂”讲，是说柱子上的雕花彩画里，装饰着青翡翠。 从这段描述中，可以看出德阳殿壮丽、豪华、大气、舒适。 当时兰台令史李尤，写过一篇《德阳殿赋》： 曰若炎唐，稽古作先。开三阶而参会，错金银于两楹。入青阳而窥总章，历户牖之所经。连璧组之润漫，杂虬文之蜿蜒。尔乃周阁币，峻楼临门，朱阙岩岩，嵯峨概云。青琐禁门，廊庑翼翼，华虫诡异，密采珍缛。达蔺林以西通，中方池而特立。果竹郁茂以蓁蓁，鸿雁沛裔而来集。德阳之比，斯曰濯龙。葡萄安石，蔓延蒙笼，橘柚含桃，甘果成丛。文（缺失）曜水，光映煌煌。 可以看出德阳殿不仅豪华，而且像位于北宫西边的皇家花园濯龙园一样，周围有水池、竹林、果园，种着葡萄、橘子、柚子、桃子等各种水果，引来鸿雁等各种鸟类栖息……或者，东汉北宫就是建立在一座大园林中的宫殿，濯龙园只是其中房屋较少、园林较多的一部分。 |
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苍龙门想象复原图
玄武门想象复原图
九龙柱想象复原图
《三国演义》中何进&十常侍
东汉洛阳皇宫南宫地图
尾火虎&心月狐
清代焦秉贞所画《历朝贤后故事图》中第四幅和熹邓绥的戒饬宗族图
