《尚书》又称《书》、《书经》,是我国现存最早的史书,“五经”之一。 1、有容,德乃大。 出自《尚书·周书·君陈》。容,宽容。德,品德。有宽容的胸怀,德行才会越来越大。 君子安其身而后动,易其心而后语。 2、天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。 出自《尚书·太甲中》。孽,灾殃。违,避去。逭(huàn)逃避。自然发生的灾害,还可以想方设法逃避;自己作下的罪孽,则无法逃脱。 3、树德务滋,除恶务本。 出自《尚书·泰誓下》。滋,培植,增长。树立高尚品德一定要一点一滴地积累增长,除去自己的错误一定要从根本上铲除干净。 4、克勤于邦,克俭于家。 出自《尚书·大禹谟》。克,能。邦,国。家,卿大夫家族。能为国而辛劳,能节俭持家。 5、为山九仞,功亏一篑 出自《尚书》。仞:古代的计量单位,一仞约为八尺。篑(kuì):盛土的筐子。堆起九仞高的山,只是缺了一筐土最终无法完成。这句话比喻做事情一定要坚持到最后的一刻,决不能半途而废。无论做任何事,都要有始有终,坚持到底。有时候,即便只差一点,也会前功尽弃。 6、民惟邦本,本固邦宁 出自《尚书》。这句话的意思是人民是国家的基石,只有巩固国家的基石,国家才能安宁。 7、人而不学,其犹正墙面而立 人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。如果不学习,即便你有一双明亮的眼睛,对任何事物一无所知,如同被一堵厚厚的墙壁隔着,又有什么用呢? 8、满招损,谦受益,时乃天道。 出自《尚书·大禹谟》。自满会招致损失,谦虚可以得到益处。这句话告诉我们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益。 9、诗言志,歌永言,声依永,律和声。 出自《尚书·尧典》。诗歌述说志向,表达思想情感;歌唱吟咏 (永通咏)语言;语声依从于吟咏;节律谐调语声。这是古代人们对于诗歌、语言、歌唱、吟咏、语声、节律之间关系的一种看法。 10、德惟善政,政在养民 出自《尚书·大禹谟》。帝德应当使政治美好,政治在于养民。在以人为本的当今社会,大禹的这种善政似乎有着更为重要的启发意义。 |
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