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徐渭(1521-1593年)，初字文清，更字文长，号天池、青藤、天池山人田水月、青藤道士等，斋名一枝堂、青藤书屋。浙江绍兴人。徐渭胸怀奇才，好弹琴击剑，诗文、戏曲、书画皆佳。戏曲、杂剧均能打破前人陈规，自出新意。所作绘画，笔墨淋漓，创水墨写意花鸟画新格局，对后世影响巨大。徐渭传世的书法作品，多以行草为主，其中《夜雨剪春韭诗轴》、《女芙馆十咏卷》、《行草应制咏剑词轴》、《七言绝句一篙春水轴》、《七言绝句何处行云轴》、《春天歌卷》、《七律春园细雨诗轴》、《七律朝廷久罢诗轴》等。  可以看出徐渭的书法，面目之奇异，用笔之大胆，在中国书法史上，可谓绝无仅有。袁宏道《徐文长传》评之日:“八法之散圣，字林之侠客。”他的书法远以魏晋筑基，近学宋、明大家。对于魏晋书家，徐渭选择了钟繇、王羲之、索靖等人，尤其是对索靖书法，有着独特的体悟。他在《评字》中说道:“吾学索靖书， 虽梗概亦不得，然人并以章草视之，不知章稍逸而近分，索则超而仿篆。”显然，一 般书家只注意章草中的隶书笔法，文长却能从中窥得篆书笔意，且能体会兼融篆意，的确高人一筹。其行、草书中常有的波磔捺挑之笔，应是体悟索靖等人章草的结果，都能集中地反映他的行草风貌， 尤其这中间的大幅立轴更是老笔纷披，点画狼藉。笔画忽粗忽细，笔触忽干忽湿，字距行距密无空隙，满眼望去，如屯云滚滚，如疾风暴雨，铺张席卷，慑人心魄。这里面没有出规人矩的法度，只有徐渭叛世逆俗、疏狂孤傲的宣泄。  对于宋人书家，徐渭认为苏轼、黄庭坚等人注重外在字形的塑造安排，而米带却首重内在情感的抒发。是故，他极推崇米书。其草书中常表现出的强烈的非理性因素和狂逸恣肆的特点，正是借鉴米字而来的。对于明人书家，徐渭则非常欣赏祝允明等人。他对祝允明的书法研究很深，即便是他的变体书，不用看款，亦能辨识。祝氏草书中，字里行间密不透风又相互穿插辑让、融合一体的一路，则开启徐渭书法密集章法之先河。  徐渭用高超的笔墨驾驭能力以及字里行间宛宛可见的磊块不平之气，引发人们情绪的激越和思绪的狂奔，征服了后世无数的艺术家。让更多的书法家喜欢他的书法作品，同时可以展现出对书法的热爱！你是怎么认为的呢？ |
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