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继去年《相看两不厌——历代萌宠展》后，今年暑假期间，我们推陈出新，即将再次为大家奉上一场以历代动物形象器物为主题的特别展览——《奇趣动物园》。
民国 孔雀蓝釉猫 观复博物馆藏 此次展览的器物年代，从商代至民国时期，跨度长达三千余年。工艺种类包括了“金属器”“玉石器”“陶瓷器”等等多个门类。一百余件套展品，被划分为“鱼”“昆虫”“禽鸟”“野兽”“家畜”“龙”“神鸟瑞兽”“十二生肖”八个主题。自然与人文呼应，现实与神话混搭。通过不同的角度，为观众们阐述人与动物之间，亿万年来这份共长共生的奇缘，从而获得文化上的乐趣。
西汉 错金银豹首承弓器一对（局部） 观复博物馆藏 中华民族的成长，是在农耕、游牧两大文明中交替上升的，其中还兼或着渔猎文明。 农耕文化崇尚男耕女织。游牧文化喜欢四海为家。渔猎文化依赖于采集攫取。多种人类的文明类型都曾在我们这块广袤的土地上繁衍生息，交替运行。 尽管文明各有不同，但它们对动物都有着同样的情感，甚至同样的依赖。这层微妙关系的演进构成了人类的文明。 长久以来，人类一直以万物之灵长的态度，在满足物质文明的同时塑造精神文明。由具象到抽象，又由抽象到具象，反复变化间记录下了文明的一点一滴。 史前社会由于生产力的局限，动物形象的表达简单而抽象。 商周时期工艺突飞猛进，动物形象开始变得具体。
商代 玉卧猪 观复博物馆藏 特别到了秦汉以后，工艺更加精益求精，细节和比例都拿捏得十分讲究。
西汉 铜鎏金牛 观复博物馆藏 魏晋南北朝受到战争环境的影响，动物造型和人一样，逃离了现实，充满了主观的想象，变得卡通。
晋代 青釉卧虎形灯 观复博物馆藏 隋唐大一统，国家富强。工匠手中的动物也都体态雄健充满力量。
唐代 金坐龙 观复博物馆藏 两宋时期国家进入守势，不再强调武力，改兴文教。奔腾的战马、怒吼的雄狮走下了舞台。取而代之的是悠哉的仙鹤、安逸的鸠鸟。
宋代 铜鹤形香薰 观复博物馆藏 西夏、金、元都是少数民族政权，与游猎相关的虎、鹿、天鹅等形象变得随处可见。
金代 白玉芝角鹿挂件 观复博物馆藏 明清之后，所有艺术都放下了高雅。各种动物造型的背后，都藏着一个你知道或者不知道的世俗追求。看似婉转，实则是艺术世俗化的无奈。
清乾隆 五彩太平有象摆件 观复博物馆藏
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