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作为晚唐最具代表性的诗人之一，杜牧留下了很多脍炙人口的诗篇。比如那“豆蔻梢头二月初”，比如那“停车坐爱枫林晚”，又比如那“牧童遥指杏花村”等等，精彩七绝可谓不计其数。
从杜牧的诗歌中我们看到，诗人曾经在扬州城有过一段风花雪月的恣意生活。杜牧少有志气，且身负才华，但是却被日薄西山的大唐王朝所忽视。报国无门的杜牧很长一段时间都是在扬州担任幕僚度过的，其中少不了的就是美酒和美人。
倚红偎翠的生活短时间内让杜牧忘却了尘世烦恼，虽然后来一度后悔“十年一觉扬州梦”，但是在他离开扬州之后，还是很怀念这段生活的。有诗为证：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
这首唐诗的题目是《寄扬州韩绰判官》，显然是一首送给友人的唐诗。杜牧当时已经离开扬州去往长安，以这首诗寄别昔日在扬州的好友，其中不乏调侃之意，写出了两人的纯真友情。尤其是后两句，是这首诗中流传度最广的诗句，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”，但是却很容易被人给玩坏了。
诗人开篇两句写的是诗人所在的长安和好友韩绰所在的扬州两地的景色对比，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，诗人身在长安，想念的却是扬州之地的景色。当地是青山重重，水路迢迢，青山绿水一派美丽景色。今天的长安已经是深秋，但是扬州之地应该还没到树叶花草凋落的季节吧。
后两句写诗人调侃韩绰的玩笑，也写出了诗人隐隐渴望回到扬州之地的心情。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，“二十四桥”指代的就说扬州，扬州吴家砖桥曾有24美人演奏笙箫，所以也就成了扬州城的代称。“玉人”值得就说韩绰，所以这两句的意思就是，明亮月光映照二十四桥，你依然还在继续之前的日子，教授那些女子们演奏笙箫吧？
不过在今天很多人的视野之中，“玉人何处教吹箫”往往却被人玩坏了。在古人的诗词中就是单纯指的是演奏乐器，就是指的是歌女们的表演，但是在今天，这句诗却被很多人用来隐晦的表达男女之间的关系和情感，被玩坏了甚至让人不忍直视。
虽然我们说语言会随着时代的发展有所变化，内涵也会进一步丰富，但是其最初的纯粹还是应该保留的，毕竟那带有特定历史阶段的文化，值得今日的我们尊重。今天的我们已经让太多原本高雅的词语变得粗俗，古诗词的传承需要时时警惕这一点。
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