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唐朝是一个经济发达，生活富裕的年代，当时政治形态宽松，给了人们很多自由的发展空间，所以至今都有很多人为之向往。而同时代的外国人，则是带着朝圣般的敬仰之情来到大唐，给予了那个时代多元文化交融杂糅的特色。以至后来，外国学者也都在自己的文章中发表了关于大唐的论述，他们纷纷认为：唐朝是中国历史上一个的鼎盛时代。不过树大招风，很多人在研究唐朝历史的时候发现，开创大唐的李氏让人心存疑虑，主要有两点：一是他们这一支姓氏到底是不是姓李，二就是他们身上流淌的血统。  在正史中，唐王朝考证自己的家族出身自陇西成纪，就是现在的甘肃省秦安。按照正史的说法，在五胡十六国时候，有个叫李暠的人曾经创立了西凉政权，这个人就是李渊的七世祖。李渊的六世祖是西凉后主李歆，这个人生的儿子叫李重耳，皇室对此人记述得非常详细。史学家陈寅恪认为：种种迹象表明，李重耳和鲜卑人李初古拔有着惊人相似的经历，极有可能他们是同一个人。如此推论李唐一族可能是鲜卑人。西凉李暠一脉在北魏年间也是极为显赫，大唐李家愿意攀附到这一族，就是告诉天下人我们李唐皇族是世袭贵族。  在家族传承上，李唐王朝一直有点马虎，很多地方的记载都不是那么的详实。直到李虎这一代，相关的文献记载才真正清楚丰富起来。李虎曾经是北周宇文泰麾下一员大将，早年在入关作战过程中，因为显赫的战功而被称为“八柱国家”，被赐姓称名大野虎，这个赐姓有着非常鲜明的少数民族特征。到了隋文帝的时候，准其复姓李氏。后来，大唐李家的故事就开始清晰起来，李虎的小儿子叫李昺，这个小儿子给他生的孙子中有个叫李渊，而李渊和李世民大家都非常熟悉。  在史书中，我们能够发现很多李唐王朝是少数民族的迹象。比如李虎的哥哥名“起头”，弟弟叫“乞豆”，这两个名字不光是“起”与“乞”的读音相同，而且名字本身都字带有典型的游牧民族的特征。  另有一本文献之中，记载了一个非常有趣的故事，唐朝僧人法琳当面质疑李世民说，虽然都姓李，李唐王朝的李家根本不是陇西李氏，而是鲜卑人拓跋达阇的子孙。为什么要采用法琳的说法呢，主要是因为这个和尚是冒着杀头的危险，去指责李世民的。如果不是掌握了真凭实据，他也不会担此风险。  李唐皇室之所以冒称始祖是李暠，并追溯到名将李广，又和李耳攀亲戚，都是希望得到认可，为自己的皇位“正本清源”，给自己找一个体面的祖宗。即使李唐一族是李广之后，皇室具有鲜卑人的血统是千真万确的。李世民的祖母姓独孤，是西魏大将独孤信的女儿，她的祖父独孤库是部落酋长，所谓的部落大概就在现在的内蒙古一带。她的姐妹分别在两个朝代当了皇后，而且都生了继承皇位的太子，这样的姐妹恐怕只有日本战国时候的“浅井三姐妹”能够相匹敌了。  李世民的血统就更不是纯正的“汉”血统了，他的外公和外婆确定无疑都是少数民族，两人的姓氏也是典型的少数民族形式，分别是窦和宇文，如此说来李世民身上的鲜卑族血统占了四分之三，他还娶了一个鲜卑皇后长孙氏。  所谓历史，有正有野。正史是为执政帝王服务，有增有删；野史则因为稍远于庙堂而取信于民。所以历史的真相永远都是一个迷，人们都只能在其中进行考证和猜测。 |
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