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格律诗入门(五八)——词15语法

 夜黑心明 2018-07-30

一、一字豆

1.作副词可在主语前

的语法和近体诗的语法没有大的区别。唯有“一字豆”是近体诗所没有的,于是它所表现的语法也有特殊的地方。一般来说,副词总是置于主语之后及其所修饰的谓语之面,如“酒酣”,“岁老”等。但是在词里,副词可以提到主语的前面,比如:

酒空金榼,花困蓬瀛。(秦观满庭芳)

故国晚秋,天气初肃。(王安石桂枝香)

乱叶打窗,蛩韵凄切。(陈允平桂枝香)

春意无穷,青空千里。(张先庆春泽)

几度泪痕相照。(史达祖换巢鸾凤)

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2.作副词后面有所省略

“但”等于”但有”“但见”或”但觉”,“更”等于“更有”,“空”等 于“空余” “尽”等于“尽有”,“甚”等于“为甚”等。例如:

寒烟衰草绿。(王安石桂技)

梦魂迢递,长到吴门。(周邦彦满庭芳)

短坡烟竹,声碎理。(周紫芝满庭芳)

离家横笛,吹动浓愁。(李清照满庭芳)

点点年华别泪。(吴文英解语花)

湖南山明水秀。(黄庭坚蓦山溪)

闲人犹自未闲?(张炎声声慢)

唐五代的词里还没有“一字豆”,因此,上述的两种情形只能产生于宋代:北宋是很少,南宋渐渐多起来。

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3.作动词,为动宾格式。

树色参差,湖光渺漠。(陈允平瑞鹤仙。“爱”字后面八个字是它的宾语。)

姑苏台上征帆何许?(康与之瑞鹤仙。“怅”,怅望,姑苏台上征帆何许为宾语。)

晚风吹帽,满怀空碧。(辛弃疾满江红。快,愉快,对“晚风吹帽,满怀空碧”感到愉快。)

这种一字豆作动词的句法,唐人没有,宋人的近体诗中也罕见。

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二、白话词与文言词

一般情况下,词比律诗更接近口语,但也有少数的词调是文言式的,也有大部分采用口语填成的白话词。

1. 白话词

纯粹白话的词不多,但是部份白话的词却不少。柳永、苏轼、黄庭坚、秦观等人的词里,都尽量地运用口语里的语汇。像下面的几个例子,差不多竟是全用白话写出的:

品令(秦观)

幸自得。

一分索强,教人难吃。

好好了十日!

而今,较些不

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须管啜持教笑,又也何须肐织

倚赖脸儿得人惜。

放软顽,道不得!

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感皇恩(周紫芝)

无事小神仙,世人会?

着甚来由自萦系!

人生须是做些闲中活计

百年能几许?无多子!

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近目谢天,与片闲田地,

作个茆堂待打睡

酒儿熟也,赢取山中一醉。

人间如意事,只此是

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2. 文言词

古文式的文言词和白话词恰恰相反,在形式上,它努力避免白话词汇,模仿古文的格调,多用散文里的虚字,如“之乎者也矣耳”等。在内容上,它主要是说理的。以哨遍为代表。哨遍往往是把一篇古文改为一首词,如王安中哨遍演孔稚珪《北山移文》,苏轼哨遍演陶潜《归去来辞》,刘克哨遍演韩愈《送李愿归盘谷序》,辛弃疾哨遍演庄子《秋水》等。例如:

哨遍·为米折腰(苏轼)

其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之,有卜邻之意。乃取归去来词,稍加概括,使就声律,以遗毅夫。使家僮歌之,时相从于东坡,释耒而和之,扣牛角而为之节,不亦乐乎 。

为米折腰,因酒弃家,口体交相累。

归去来,谁不遣君归。

觉从前皆非今是。

露未晞。

征夫指予归路,门前笑语喧童稚。

嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。

但小窗容膝闭柴扉。

策杖看孤云暮鸿飞。

云山无心,鸟倦知还,本非有意。

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噫。归去来兮。

我今忘我兼忘世。

亲戚无浪语,琴书中有真味。

步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。

观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。

念寓形宇内复几时。

不自觉皇皇欲何之。

委吾心、去留谁计。

神仙知在何处,富贵非吾志。

但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。

此生天命更何疑。

且乘流、遇坎还止。

格律诗入门(五八)——词15语法

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