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▲ 看视频，学习更有效 ▲没WIFI？听音频，省流量~ 《心经的智慧》 第8课 昌乐法师·讲述 - 修行，是苦难人生的唯一出路 - 一、真相与意义 《心经》的第八讲，真相与意义。照见五蕴皆空，首先是照见。照见与经文当中一开始说的观自在之观，有什么区别？观是初用功的时候。唉呀我钥匙掉了，我要去观察钥匙掉在哪里。噢，看见了。看见了是得到了结果。观是观察，你不知道玄机在哪里，但是你很耐心，你确定你能走出迷宫。但照见不一样，你知道通道在那里，你见到。你用你的心观，在你的世界当中，你是处在光明当中，所以你才能照，才能见。 但对大部分人来说，对深陷痛苦的人来说，对处于沼泽和泥泞当中的人来说，特别对于抑郁症患者来说，抑郁症的最主要的心理特征就是意义感消失，活着没有意义，一开始只是想想不如死了算了。后来真的觉得真要死，因为活着一点意义也没有。他的世界据说处于一种白灰色当中，没有一点点色彩。雾霾很重，有时还一片漆黑。白灰色是对情绪的描述，而漆黑是对于方向的描述。 如果观是刚刚开始懂得用功，这里的照见是用上了功夫，是得到了禅定。刚才说的钥匙找到了，看见了，这个时候是禅定发生了效果。这个找钥匙的过程是动态的，不是静态。静是不得已，像电瓶车充电一样，没电了要充电，让生命积蓄能量，让它自我恢复、自我调整过来。但调整过来我们能够用得上功夫的时候，它一定是在动态当中。说般若，它不是静态的，它是动态的。这个动态是需要我们在生活当中，在生命的起心动念当中去觉察的。 二、动静之间 照见的是什么？照见的是五蕴。五蕴是色受想行识。简单来讲，我们分两大部分，身体的和精神的。色，颜色的色，在古印度的佛教当中，广义的认为是物质，狭义的认为是身体。经文当中色即是空，空即是色的色是身体的意思。精神，包括受想行识，以识为主要内容。在精神世界当中，有三个最重要的内容，情感、意志和惯性——我们不可知的某种力量，似乎推动着我们的行为。无论如何，我们逃离不出滔滔的生命之流，这是行。这都是精神。很多人将行解释成为行动，或者说意志，它实际上是相对于物质身体、相对固定的、不大能看得出变化的，是表达出我们精神世界的意念如瀑布一般，没有一刻停留的这个流动性。 我们精神世界就处于这样的流动性当中。流动性又处于极其静止当中。比如说我们念头上在流动，但是意境上却是思念着某人，思念着某事，自己被欲望的某种情形给蛊惑了。这种极其的流动以及坚固不破的这种执着的静止，使得生命像炸油条一样，拧巴在一起，让我们痛不欲生。因为当我们要动的时候，是被静止的，给固定住了。当我们想静止的时候，我们内心的思绪又像翻江倒海一般，无法平息，沸腾不止。 所以我们为什么会崇拜那些艺术家，为什么会崇拜贝多芬、梵高这样的人？是因为他们在静当中，在动当中，能够很好地表达出自己流动的情感，他们对自己的生命能够发挥自如，而不像我们错乱的生命要静的时候动，要动的时候静，动静之间，我们无论如何不能够很好地去掌控它。 人类文明一切的技术，其实都是人类情感动与静之间能很好发挥的一个变压器，所有的技术最终都在表述某种情感。乔布斯最终能够被人们所崇拜和追随，就是他说科技应该具有人文精神，即便是手机，应该美。而我们大部分人都生活在这种错乱当中，无法很自如地表达自己内心的情感，甚至连自己情感到底想表达什么都不太知道。 而佛陀不单单充分地表达了自己生命具有无限的大悲之情，更重要的是他证得了生命的真谛，这个真谛是什么？五蕴皆空。他能做到了度一切苦难。他告诉我们皆空，他告诉我们为什么能做到度一切苦难，是因为皆空。从什么时候开始度一切苦难？是从照见五蕴皆空的时候，他开始度一切苦难。 所以五蕴皆空，与度一切苦难，用般若经里面常用的一句话叫，鸟之双翼，车之双轮，缺一不可。缺空去理解度一切苦，那是在作秀，缺度一切苦，说五蕴皆空，那只是哲学家思维上狡猾的思辨，不是真正的佛法。 而佛陀有能力、尽兴地表达了自己生命当中蕴含着的所有的情感，他把所有的情感都能够淋漓尽致地发挥出来。最终他在涅槃的时候，在离开这个人世间的时候，很淡定从容地告诉世人，我要做的事情已经做了，还没有做的事情，那不是我应该做的。没有做完的事情，我也已经努力，一切都随缘了。印顺法师说，我要做的事情都努力了，我就像一片大树上飘落的树叶，随着水而流淌，流到哪里就到哪里吧，随缘。大师的境界都是这样。 三、何去何从 而我们的生命何去何从？可以确定两点。 第一，每个人要发大愿，去度尽苦难的众生，只有这样，我们的小我的生命才可能迸发出无限的光彩，才可能获得活着的真正的价值。去行深般若波罗蜜多，去尝试着照见五蕴，一直到皆空，去体验生命流动的真谛，去体验生命本来没有执着的那种了无挂碍的真谛，那才是我们生命最终的归属。否则活着就是受苦，否则活着就是受难，否则活着就是剪不断理还乱的人人我我、是是非非，贪贪嗔嗔。修行，是我们唯一的出路。修行能看得到，五蕴皆空，能够做得到度尽一切苦难，能够看得到世间最美的风景。 我们都是与佛有缘的人，希望我们每个人都不要，都不会错过与佛陀的这份美好的缘分。我觉得世间最大的悲哀不是没有学佛，而是学佛了，没有珍惜这份法缘，错过了我们与佛陀这份缘分。我觉得世间最美的事情就是，在不经意间，我们能学佛，在不经意间，我们解脱了，在不经意间，我们利益了众生，很多人因为你我的努力走上学佛的道路，那是这个世间最美好的故事，希望这美好的故事常常发生。 所以《心经》从观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦难，到这里实际上是讲完了。 接下来的经文，其实是对于如何照见五蕴皆空，度一切苦难的详细说明，以及般若类如此繁杂、庞大的经典，如何从繁入简的另外一个说明。具体的内容是怎么样的，且听下回分解。 |
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