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中国道医 绝祸于未萌的养生思想 绝祸于未萌的养生思想就是让祸患消灭于没有产生之前。在《云笈七签》中说:“夫存者不以存为存，以其不忘亡也;安者不以安为安,以其不忘危也。故保其存者亡，不忘亡者存:安其位者危不忘危者安。” 只为存在而一味寻求存在却回避危亡那就会失去存在，这是因为没在危亡的忧患只有安逸的享乐怎么会不存在危险呢?但危险并不可怕，可怕的是在危险尚没有到来之前没有发现并消灭危险,这才是真正的危险。如孔子说:“危者,安其位者也;亡者，保其存者也;乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡治而不忘乱，是以身安而国家可保也。” 这与道教养生的思想有异曲同工之妙。妙就妙在安而不忘危，存而不忘亡，这两者都应是世人所应具有的不可或缺的优患意识。这种忧患意识应在安定时不要忘记其中所存有的危险或应该看到其所隐藏着的不安定的因素。只要具有这种忧患意识，才能具有防范的意识，从而减少危险。 古人说:“天下大乱，无有安国;一国尽乱，无有安家;家皆乱，无有安身。”这也可以看出天下的大乱与否与国与家乃到每个个体都有或好或坏的影响。如果每个个体能绝祸于未萌，则会产生好的影响。
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