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（下：图片来自网络） 如无特殊注明，全文图片致谢：木木美术馆 在中国西部地区尤其是新疆，有三种文化遗存具有鲜明的地域特征，分别是古城遗址、石窟和墓葬。石窟以佛教文化为特色，集建筑、壁画和雕塑于一体。 克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。 龟兹王族头像 龟兹古国 据考证，库车县为2000年前亚利安人建立的古龟兹国所在地。古龟兹国于公元前176年建国，公元1001年被回鹘所灭，存在了一千多年。 龟兹国是古代西域三十六国中的大国，唐代诗人李顾有“南山截竹为爵策，此乐本自龟兹出”的句子，边塞诗人岑参也写有“今且还龟兹，臂上悬角弓”。 龟兹石窟是古龟兹国留下来的瑰宝。这片石窟曾是僧人修行栖身之所，而虔诚的佛教徒们，以绘画的形式，将佛教的各种人物、故事、传说描摹在石窟壁上，许多天然矿物质颜料至今艳丽依旧。 “海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”&“僧侣与艺术家”木木美术馆展览现场 摄影：杨东旭 李景田 佛教入疆 位于库车（古龟兹国）县境内的苏巴什佛寺遗址，即《大唐西域记》里记载的昭怙厘大寺（图片来自网络） 早在公元一世纪，约东汉明帝时，佛教就经由丝绸之路传入新疆，龟兹正处于丝绸之路古道的中路要冲，到公元十三四世纪伊斯兰教代替佛教止，佛教在新疆兴盛了1000多年。公元四世纪，龟兹王国不仅修建了大量装饰富丽、规模宏大的寺庙，还集中能工巧匠和著名画师等，大兴土木建造气势恢宏的克孜尔千佛洞，历代龟兹王对这项工作都极为重视。公元七世纪，龟兹王国的佛教达到极盛，连龟兹王宫都装饰得同寺庙一般。其间历代龟兹国王对克孜尔千佛洞石窟群的建造，更没有停止。 克孜尔石窟 克孜尔石窟以其悠久的历史和厚重的文化艺术背景，令人驻足良久、浮想联翩。但是，石窟处处满目疮痍：放置释迦佛的拱型佛龛里空空如也；壁画上所有佛像左半边袈裟均被剥走——因为它是金箔制成的；甚至整壁整壁的壁画被人揭走，只在洞壁上留下斑斑斧凿的痕迹——19世纪末20世纪初，接踵而至的西方探险队从克孜尔石窟劫掠走大量精美的壁画。目前，克孜尔石窟的200多个石窟中，保存着1万多平方米的壁画。但是，在许多西方国家的博物馆、艺术馆，特别是德国的柏林印度艺术博物馆，还陈列着大量的克孜尔石窟壁画。 菩萨头像 克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中起点最大、保存最好的一处，也是中国最西处最早的一处大型石窟群，石窟壁画最早开始于公元三世纪，距敦煌壁画还要早三百年。但是由于风蚀、洪水、地震等自然原因，以及人为的和历史的原因，壁画的破坏已令人触目惊心，建国以后石窟的保护受到重视。 天人头像 据龟兹研究院院长徐永明介绍，克孜尔石窟中壁画的年代大约绘制在公元3到9世纪；克孜尔石窟在历史上遭受过两次浩劫，第一次浩劫是公元10世纪，在佛教与伊斯兰教的宗教纷争中，克孜尔石窟伴随龟兹佛教衰败而逐渐被废弃，并遭到较大破坏；第二次则是19世纪末至20世纪初外国探险队，在龟兹盗劫了大量壁画、泥塑。 “僧侣与艺术家” & “海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展” 2018年7月14日于北京798艺术区展出的“僧侣与艺术家” & “海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”（前者由国家艺术基金项目资助 ，后者由木木美术馆策划），由新疆龟兹研究院主办、北京木木美术馆承办，上海商务数码图像技术有限公司协办，呈现了新疆龟兹研究院二十年来的工作成果，以当代视角展开有关三件珍贵的克孜尔石窟壁画和多件丝绸之路艺术瑰宝的叙述。
“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”&“僧侣与艺术家”木木美术馆展览现场 摄影：杨东旭 李景田 新疆龟兹研究院经过20年长期艰苦的努力，在世界范围内收藏克孜尔石窟壁画最多的两大博物馆的支持下，现已收集到海外8个国家20余家博物馆和美术馆收藏的465幅克孜尔石窟壁画的高清图片。通过对这些流散在世界各地的克孜尔石窟壁画与洞窟内揭取痕迹进行反复核对与测量，并将揭取壁画的洞窟和壁面进行三维立体扫描，大部分壁画已经找到了其所出洞窟及被切割的位置。
“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”&“僧侣与艺术家”木木美术馆展览现场 摄影：杨东旭 李景田 此次展览不仅以图片形式展示流失海外的克孜尔石窟壁画的复原成果，而且还原了两个仿真洞窟。同时，利用现代数字技术，展示四个洞窟的壁画复原，为观众提供较为完整的洞窟及壁画原貌，让广大观众了解以克孜尔石窟为代表的新疆多元一体文化特色。
“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”&“僧侣与艺术家”木木美术馆展览现场 摄影：杨东旭 李景田 木木美术馆还特别邀请了来自当代艺术领域的艺术家梁硕、刘亚洲、曾扬和孙大威参与展览，他们将先后在美术馆中的一处特别空间——“当代精神洞窟”内驻扎10天并进行自由创作，观者将会目睹艺术家的创作过程和最终作品。10天结束后，下一位艺术家将取而代之，入驻“洞窟”，他将有权覆盖或抹去前一位艺术家的作品和创作痕迹，或在此基础上进行创作。
刘亚洲在“当代精神洞窟”在地创作计划中的创作 这个“当代精神洞窟”就像一个加速的时间机器，为我们展现了洞窟壁画在朝代更迭的时间长河中，如何通过人的选择，被与前代同样强烈而真挚的信仰所覆盖，在时间中，壁画事实上从未停止地变化着，而人正是时间的重要组成部分。每一段静默的凝视，其实只是变化中的一刻。而每位艺术家的创作，也是他们对克孜尔的遗产所作出的独一无二的回应。
“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”&“僧侣与艺术家”木木美术馆展览现场 摄影：杨东旭 李景田 两个展览均聚焦于克孜尔而又放眼全球，回溯千年而又立足于当下，以互为补充的姿态，呈现人类文明的瑰宝和传奇——诞生于丝绸之路上的克孜尔石窟艺术的独特价值与魅力。
“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”&“僧侣与艺术家”木木美术馆展览现场 摄影：杨东旭 李景田 展览信息
“僧侣与艺术家” & “海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展” 2018年7月14日 至9月2日 木木美术馆 | 北京市朝阳区酒仙桥路798艺术区中二街D-06栋 |
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