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1、昂 市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直（使……昂，抬高） 2、傲 既得志，则纵情以傲物（傲视，看不起） 倚南窗以寄傲，审容膝之易安（傲世（傲然自得的心情） 3、包 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（像包裹一样，名状） 4、比 宰严限追比，旬余，杖至百（追比：旧时官吏严逼人民限期交差交税，逾期杖责。） 因出己虫，纳比笼中（并排） 比去，以手阖门，自语曰（等到） 盖余所至，比好游者尚不能十一（相比） 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣（比较） 5、鄙 人贱物亦鄙，不足迎后人（低贱） 以和氏之壁与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣（鄙俗） 苟或不然，人争非之，以为鄙吝（鄙陋，没见过世面） 管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器（鄙视） 6、兵 夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚（作战） 欲勿予，即患秦兵之来（军队） 隳名城，杀豪杰，收天下之兵（兵器） 7、病 郭橐驼，不知始何名，病偻（患……病） 以夭梅病梅为业以求钱也（使……变成病态） 江浙之梅皆病（成为病态） 辟病梅之馆以贮之（病态的） 使其中不自得，将何往而非病（怨恨，忧愁） 余久卧病无聊（生病） 人皆嗤吾固陋，吾不以为病（缺陷） 谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’（疲惫之极） 8、彻 （高中教材无此字） 9、察 徐而察之，则山下皆石穴罅（察看） 前太守臣逵，察臣孝廉（考察） 仰观宇宙之大，俯察品类之盛（观看） 10、乘 因利乘便，宰割天下，分裂河山（趁着） 然秦以区区之地，致万乘之势（一车四马，此指兵车） 独与迈乘小舟，至绝壁下（乘坐） 聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑（顺着，随着） 左右免胄而下，超乘者三百乘（车） 以乘韦先，牛十二犒师（四） 沛公之参乘樊哙者也（参乘：古时乘车坐在车右担任警卫的人） 11、从 溯洄从之，道阻且长（追寻） 巫从旁望空代祝，唇吻翕辟（在） 吾妻来归，时至轩中从余问古事（跟从） 臣尝从大王与燕王会境上（跟从） 乃使其从者衣褐，怀其璧（随从） 简能而任之，择善而从之（听从） 合从缔交，相与为一（同“纵”） 若从君惠而免之，三年将拜君赐（顺从） 沛公旦日从百余骑来见项王（使……跟从） 匈奴之祸，从我始矣（由） 12、当 甚善，名我固当（恰当） 将献公堂，惴惴恐不当意（符合） 当其为里正，受扑责时（正当） 有风飒然至者，王披襟当之（迎着） 垣墙周庭，以当南日（抵挡） 此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之（应当） 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬（判罪） 人君当神器之重，居域中之大（主持，掌握） 有大石当中流，可坐百人（正对） 猥以微贱，当侍东宫（任，充当） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡） 匈奴使来，汉亦留之以相当（抵当，对等） 会使辙交驰，北邀当国者相见（掌管） 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛（对着） 13、道 以子之道，移之官理，可乎（方法） 少间，帘内掷一纸出，即道人意中事（说出） 上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍（儒家之道） 闻道百，以为莫己若’者，我之谓也（道理） 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭（道路） 怀其璧，从径道亡，归璧于赵（路） 从郦山下，道芷阳间行（取道） 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也（方法） 14、得 其置也若弃，则其天者全而其性得矣（得以保全） 安得使予多暇日，又多闲田（能够） 成反复自念，得无教我猎虫所耶（得无：恐怕，莫非） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得） 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（同“德”，感激） 15、定 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例（固定的） 计未定，求人可使报秦者（制定） 天下已定，始皇之心，自以为关中之固（平定） 痛定思痛，痛何如哉（平定） 16、伐 廉颇为赵将，伐齐，大破之（攻打） 不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂（砍，挖） 17、犯 事如此，此必及我，见犯乃死，重负国（侵犯） 18、方 形若土狗，梅花翅，方首，长胫（方形） 室仅方丈，可容一人居（方圆） 吾长见笑于大方之家（大方：大道。大方之家：指有很高学识的人。） 酒非内法，果、肴非远方珍异（地方） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（正） 比及三年，可使有勇，且知方也（道理） 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民（方圆） 19、负 使负栋之柱，多于南亩之农夫（背负，承受） 誓天不相负（辜负） 均之二策，宁许以负秦曲（使……承担） 秦贪，负其强（凭借，倚仗） 相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背） 臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负） 廉颇闻之，肉袒负荆（背着） 见犯乃死，重负国（辜负，对不起） 20、赋 阿房宫赋（一种文体） 酾酒临江，横槊赋诗（吟诵） 21、更 民日贴妇卖儿，更无休止（丝毫） 仍更被驱遣，何言复来还（再） 仰头相向鸣，夜夜达五更（古代时间单位，一夜分为五更） 客喜而笑，洗盏更酌（更换） 母孙二人，更相为命（交互） 一日，使史更敝衣（更换） 使将士更休，而自坐幄幕外（轮流） 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行（再） 22、故 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也（所以） 此物故非西产（本来） 至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨（旧日） 轩东故尝为厨（过去） 三日断五匹，大人故嫌迟（还是） 故作不良计，勿复怨鬼神（故意） 处众人之所恶，故几于道（所以） 以故其后名之曰“褒禅”（（这个）原因） 且以一璧之故逆强秦之欢，不可（原因） 延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓（故交，故人） 君安与项伯有故（交情） 前以降及物故，凡随武还者九人（物故：死亡） 暮去朝来颜色故（衰老） 23、顾 既然已，勿动勿虑，去不复顾（回头） 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞（回头看） 顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑（但、只是） 每移案，顾视无可置者（回头看） 相如顾召赵御史书曰（回头） 然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚（还） 大行不顾细谨，大礼不辞小让（顾及、考虑） 但欲求死，不复顾利害（顾及、考虑） 24、观 驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养（观赏、玩赏） 摇其本以观其疏密（观察） 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（景象） 今臣至，大王见臣列观（高大的楼台） 25、归 折藏之，归以示成（返回） 余既为此志，后五年，吾妻来归（女子出嫁） 吾妻归宁，述诸小妹语曰（归宁：出嫁的女儿回娘家省亲） 卒廷见相如，毕礼而归之（使……归） 律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王（归附、归属） 26、好 然吾居乡，见长人者好烦其令（爱好、喜好） 秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池（友好关系） 勤心养公姥，好自相扶将（好好地） 此去经年，应是良辰好景虚设（美丽） 27、号 故乡人号之“驼”（称呼） 未可明诏大号以绳天下之梅也（大声呼叫） 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（呼喊） 号物之数谓之万，人处一焉（称呼） 幸蒙大恩，赐号称王（名号） 衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声（号令） 28、还 度道里会遇之礼毕，还，不过三十日（返回） 封闭官室，还军霸上，以待大王来（返回） 攻之不克，围之不继，吾其还也（返回） 入于太庙，还矢先王，而告以成功（交还，归还） 29、会 会征促织（恰逢、恰巧） 今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间（会计：行政事务） 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（领悟） 吾已失恩义，会不相从许（当然、必定） 留待作遗施，于今无会因（会面） 度道里会遇之礼毕（会盟） 会数而礼勤，物薄而情厚（聚会） 会其怒，不敢献（恰逢、恰巧） 单于使使晓武，会论虞常（一起） 会于会稽山阴之兰亭（聚会） 中兴机会，庶几在此（机会） 30、惠 勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠（仁爱、仁慈） 是日也，天朗气清，惠风和畅（柔和） 31、及 其培之也，若不过焉则不及（比得上、赶得上） 及扑入手，已股落腹裂（当……的时候） 闻之：一人飞升，仙及鸡犬（涉及、牵涉到） 传以示美人及左右（和、以及） 史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡（遭到、遭遇）（当……的时候） 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅（当……的时候） 今其智乃反不能及，其可怪也欤（比得上、赶得上） 农人告余以春及，将有事于西畴（到、达到） 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣（追赶上） 予之及于死者不知其几矣（遭到、遭遇） 32、极 以筒水灌之，始出，状极俊健（极其、非常） 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也（尽情享受、极尽） 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（尽情享受、极尽） 33、济 探石发穴，靡计不施，迄无济（成功） 34、计 遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱（计谋） 不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计（计算） 今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间（会计：行政事务） 计未定，求人可使报秦者，未得（策略、计谋）） 臣尝有罪，窃计欲亡走燕（打算） 唯大王与群臣孰计议之（商量） 35、加 加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止（增加） 盖其又深，则其至又加少矣（更加） 强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也（施加、强加） 长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之（加上） 登高而招，臂非加长也，而见者远（增加） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉（好处） 36、假 里胥猾黠，假此科敛丁口.（借） 府吏闻此变，因求假暂归（假期） 假舆马者，非利足也，而致千里（借助） 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱（代理、临时委派） 37、间 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间（中间） 少间，帘内掷一纸出（一会儿） 宫阙万间都做了土（量词） 故令人持璧归，间至赵矣（抄小路） 至京口，得间奔真州（间隙、机会） 予在患难中，间以诗记所遭（间或、偶尔） 38、简 简能而任之，择善而从之（选拔） 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（简陋） 39、见 旋见鸡伸颈摆扑（看见） 君既若见录，不久望君来（“我”） 吾长见笑于大方之家（被） 秦城恐不可得，徒见欺（被） 今臣至，大王见臣列观（接见） 生孩六月，慈父见背（“我”） 事如此，此必及我，见犯乃死，重负国（被） 死而死矣，而境界危恶，层见错出（出现） 40、节 每闻琴瑟之声，则应节而舞（节拍） 此妇无礼节，举动自专由（礼节） 更那堪冷落清秋节（时节） 小人寡欲，则能谨身节用（使……节） 本图宦达，不矜名节（节操） 是以臣尽节于陛下之日长（节操） 武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（旄节） 单于壮其节，朝夕遣人候问武（节操） 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污（节拍） 41、竭 取之无禁，用之不竭（尽） 盖在殷忧，必竭诚以待下（竭尽） 42、尽 不终岁，薄产累尽（完） 转侧床头，惟思自尽（死） 试与他虫斗，虫尽靡（全、都） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（取尽） 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也（穷尽） 不出，火且尽（烧完） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣（用尽） 是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也（出尽所有） 使子婴为相，珍宝尽有之（全、都） 43、进 以一头进，试使斗而才（进献） 方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄（前进） 其进愈难，而其见愈奇（前进） 44、居 然吾居乡，见长人者好烦其令（居住） 市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货（囤积、积蓄） 居善地，心善渊，与善仁，言善信（居于） 蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上（处于） 治居第于封丘门内（住宅） 候太公、太母起居，拜夫人于堂上（坐） 居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉（平居、常时） 45、举 大喜，笼归，举家庆贺（全） 手裁举，则又超忽而跃（举起） 戍卒叫，函谷举（被攻占） 今乃得玩之几席之上，举目而足（抬起） 此妇无礼节，举动自专由（行为） 举言谓新妇，哽咽不能语（拿） 何不作衣裳？莫令事不举（成功） 揽裙脱丝履，举身赴清池（抬起） 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（举起） 水面清圆，一一风荷举（举起） 不可遍数，聊举数人以训汝（列举） 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（拿） 后刺史臣荣，举臣秀才（推举） 杀人如不能举，刑人如恐不胜（尽、完） 举天下之豪杰莫能与之争（全） 46、具 成妻具资诣问（准备） 内立法度，务耕织，修守战之具（器具） 臣具以表闻，辞不就职（详细、详尽） 为从者之淹，居则具一日之积（准备） 私见张良，具告以事（全、都） 47、俱 而心目耳力俱穷，绝无踪响（全、都） 大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣（一同、一起） 欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”（一同、一起） 48、聚 鸣鼓而聚之，击木而召之（聚拢） 常量月营聚，然后敢发书（汇聚） 49、决 相如度秦王虽斋，决负约不偿城（一定） 且单于信女，使决人死生（判决） 予分当引决，然而隐忍以行（自杀） 50、类 隆然伏行，有类橐驼者（像） 若是，则与吾业者其亦有类乎（类似） 走卒类士服，农夫蹑丝履（大抵、大都） 果止于梨、栗、枣、柿之类（种类） 仰观宇宙之大，俯察品类之盛（种类） 51、临 旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上（靠近） 酾酒临江，横槊赋诗（面对） 州司临门，急于星火（靠近） 52、虑 大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉（思虑） 既然已，勿动勿虑，去不复顾（担忧） 53、论 生人作死别，恨恨那可论（议论，谈论） 单于使使晓武，会论虞常（判决、定罪） 54、漫 有碑仆道，其文漫灭（磨灭，模糊不清） 55、灭 灭六国者，六国也，非秦也（灭亡） 越人语天姥，云霞明灭或可睹（暗） 有碑仆道，其文漫灭（磨灭） 朝鲜杀汉使者，即时诛灭（消灭，灭亡） 56、明 此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也（明白的，公开的） 适得府君书，明日来迎汝（次，下一个） 越人语天姥，云霞明灭或可睹（明亮的） 明主不厌人，故能成其众（英明的） 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也（照明） 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（坚守，恪守） 小学而大遗，吾未见其明也（明智） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（高明，明智） 57、名 郭橐驼，不知始何名（名字） 甚善，名我固当驯养一虫，自名“蟹壳青”（命名） 上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎（有名的） 而余兄子瞻名之曰“快哉”（命名） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（名声） 故长利积，大功立，名成于前（名声） 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博（声名，名誉） 以故其后名之曰“褒禅”（命名） 后世之谬其传而莫能名者（说明，指出） 亦不敢服垢弊以矫俗干名（声名，名誉） 二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍（名义上） 58、命 官命促尔耕，勖尔植（命令） 故天子一跬步，皆关民命，不可忽也（命运，性命） 遂发命，遽兴姜戎（命令） 此迫矣！臣请入，与之同命（命运，性命） 屈节辱命，虽生何面目以归汉（使命） 凡六百一十六言，命曰琵琶行（命名） 59、谋 则智者尽其谋，勇者竭其力（计谋，谋略） 大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉（计谋，谋略） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（谋求，图谋） 轻则寡谋，无礼则脱（谋略） 即谋单于，何以复加（谋杀） 涕泣谋于禁卒，卒感焉（谋求，图谋） 60、难 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣（艰难，困难） 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（艰难，困难） 由俭入奢易，由奢入俭难（艰难，困难） 一夫作难而七庙隳，身死人手（灾难，祸殃） 予在患难中，间以诗记所遭（灾祸，困苦） 61、平 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平（平整） 平生衣取蔽寒，食取充腹（平常） 且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败（公正） 62、戚 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（悲伤，忧伤） 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（亲属） 63、启 府吏得闻之，堂上启阿母（陈述，告诉，禀告） 王事靡盬，不遑启处（跪，危坐） 64、强 乃强起扶杖，执图诣寺后（竭力，尽力） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（强硬，强大） 秦贪，负其强，以空言求璧（强盛，强大） 外无期功强近之亲，内无应门五尺之童（勉强） 65、请 使人遗赵王书，愿以十五城请易璧（请求） 君不如肉袒伏斧质请罪（请求） 城不入，臣请完璧归赵（请示，请允许我做某事） 璧有瑕，请指示王（请示，请允许我做某事） 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请（要求，请求，请你做某事） 则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊（表述恭恭敬敬地取或买） 66、穷 穷予生之光阴以疗梅也哉（尽，完结，用尽） 而心目耳力俱穷，绝无踪响（尽） 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣（尽） 问其深，则其好游者不能穷也（尽） 子孙习其家风，今多穷困（贫穷） 子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”（困窘，处境困难） 67、求 以夭梅病梅为业以求钱也（追求） 蹑迹披求，见有虫伏棘根（寻找） 可怜体无比，阿母为汝求（请求，乞求） 以其求思之深，而无不在也（探求） 臣闻求木之长者，必固其根本（希望谋求） 68、取 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（拿） 今若遣此妇，终老不复取（通“娶”，娶妻） 能因敌变化而取胜者，谓之神（获取） 伐齐，大破之，取阳晋（攻取，夺取） 平生衣取蔽寒，食取充腹（拿） 青，取之于蓝，而青于蓝（选取，采用） 此亡秦之续耳，窃为大王不取也（选取，采用） 69、去 阿母谓阿女：“汝可去应之。”（前往，到……去） 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（离开） 沛公军在霸上，相去四十里（距离，距） 掘野鼠去草实而食之（通“弆”，收藏） 君子去仁，恶乎成名（离开，这里指躲避） 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的） 70、全 其置也若弃，则其天者全而其性得矣（保全） 以五年为期，必复之全之（使……保全） 71、任 恐不任我意，逆以煎我怀（听凭） 仁人之所忧，任士之所劳（有能力的） 简能而任之，择善而从之（任用，委任） 曷不委心任去留（听凭，任凭） 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎（职位） 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎（职位） 72、入 入其舍，则密室垂帘，帘外设香几（进入） 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（收入，收纳，纳入） 73、塞 见红女白婆，填塞门户（充满，塞满） 备极护爱，留待限期，以塞官责（应付，对付） 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（堵塞） 以直养而无害，则塞于天地之间（充满） 74、善 甚善，名我固当（好，好的） 自言身化促织，轻捷善斗（善于，擅长） 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治,事善能，动善时（好的，善良的） 善始者实繁，克终者盖寡（做得好） 积善成德，而神明自得（好，好的，善良的） 善万物之得时，感吾生之行休（欢喜，羡慕） 素善留侯张良（友好，亲善） 不如因善遇之（好好的） 75、少 少间，帘内掷一纸出（一会儿，不多时） 村中少年好事者，驯养一虫（年纪小） 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者（以为少，认为少） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间（一会儿，不多时） 外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众（“稍”，略微） 臣少多疾病。九岁不行（年纪小，少年） 孰与君少长（年纪小，少年） 则遣从事以一少牢告庙（少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜） 或劝以少休（“稍”，略微） 76、舍 因舍其名，亦自谓橐驼云（放弃，不要） 入其舍，则密室垂帘（客舍，房舍） 盖亭之所见，南北百里，东西一舍（三十里为一舍） 上下交朴，以道为舍（归宿） 逝者如斯夫，不舍昼夜（停息，止息） 唐浮图慧褒始舍于其址（建房居住） 为赵宦者令缪贤舍人（舍人：门客） 遂许斋五日，舍相如广成传舍（舍①：安置住宿 传舍②：古时供行人休息住宿的处所） 驽马十驾，功在不舍（放弃） 夫人请之，吾舍之矣（放下，放开） 二者不可得兼，舍生而取义者也（舍弃） 夜则以兵围所寓舍（居住） 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（放下） 77、涉 园日涉以成趣，门虽设而常关（涉足，走到） 以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣（渡过） 78、生 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密（活的） 穷予生之光阴以疗梅也哉（一生，一辈子） 士生于世，使其中不自得，将何往而非病（活着，生存） 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟（产生） 今两虎共斗，其势不俱生（生存） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾（出生） 君子生非异也，善假于物也（“性”，天性） 庑下一生伏案卧，文方成草（读书人） 79、胜 日与子弟角，无不胜（胜利） 即其庐之西南为亭，以览观江流之胜（优美的山水、古迹） 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者（能承担，能承受） 旧时栏楯，亦遂增胜（美景） 卿当日胜贵，吾独向黄泉（通“升”，上升） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（胜过，超过） 水因地而制流，兵因敌而制胜（胜利） 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（尽，全） 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻（能承担，能承受） 别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声（胜过） 80、师 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（军队） 古之学者必有师（老师） 其闻道也固先乎吾，吾从而师之（以……为师） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（学习） 师道之不传也久矣（从师） 巫医乐师百工之人，不耻相师（以……老师） 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（以……为师） 武以始元六年春至京师（京师：帝王的都城） 凡吾画竹，无所师承（学习） 81、施 探石发穴，靡计不施，迄无济（实施） 妾不堪驱使，徒留无所施（施展，使用） 仁义不施而攻守之势异也（施加） 未报秦施而伐其师，其为死君乎（恩惠） 秦则无礼，何施之为（恩惠） 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施（实施） 82、实 或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（结果实） 不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也（结果实） 虽曰爱之，其实害之（实际上） 兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”（确实） 兰芝仰头答：理实如兄言（确实） 兵之形避实而击虚（强的地方） 善始者实繁，克终者盖寡（实在） 问其所来，以实对（实情） 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实（实情） 实迷途其未远，觉今是而昨非（实在） 皇天后土，实所共鉴（实在） 彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌（确实） 堕军实而长寇仇，亡无日矣（战果） 即具以北虚实告东西二阃（实情） 83、食 食顷，帘动，片纸抛落（一顿饭的功夫） 娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’（吃） 平生衣取蔽寒，食取充腹（食物） 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之（食物） 84、使 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔（让） 使六国各爱其人，则足以拒秦（假使） 秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧（派） 计未定，求人可使报秦者，未得（出使） 单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武（派；使者） 85、释 临视，则虫集冠上，力叮不释（放） 然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也（解释） 释左骖，以公命赠孟明（解下） 86、恃 (高中教材没有涉及此字) 87、属 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（通“嘱”，劝人饮酒） 不者，若属皆且为所虏（类） 本无谋，又非亲属，何谓相坐（亲戚） 别其官属常惠等，各置他所（部属） 十三学得琵琶成，名属教坊第一部（属于） 88、说 便纵有千种风情，更与何人说（交谈） 作《师说》以贻之（一种文体） 是说也，人常疑之（说法） 范增说项羽曰（游说） 未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人（谗言） 89、顺 能顺木之天，以致其性焉尔（顺应） 顺流而东行，至于北海，东面而视（顺着、沿着、循着） 90、素 十三能织素，十四学裁衣（没有染色的丝绢） 驿寄梅花，鱼传尺素（没有染色的丝绢） 且相如素贱人，吾羞，不忍为之下（平时、一向） 吾心独以俭素为美（朴素、简朴） 秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的） 素善留侯张良（平时、一向） 91、汤 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬（开水、热水） 臣待汤药，未尝废离（吃饭） 92、通 先是，庭中通南北为一（接通） 苏厉、乐毅之徒通其意（沟通） 六艺经传，皆通习之（全、整个） 时汉连伐胡，数通使相窥观（接通） 92、痛 痛定思痛，痛何如哉（悲痛） 古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉（痛心、悲痛） 94、退 臣之进退，实为狼狈（不做官） 扬州城下，进退不由，殆例送死（后退） 95、亡 兴，百姓苦；亡，百姓苦（灭亡） 臣尝有罪，窃计欲亡走燕（逃跑、逃亡） 乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡（逃跑、逃亡） 秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣（丢失） 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵） 吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（使……灭亡） 96、为 凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养（从事） 吾又何能为哉（做） 传其事以为官戒（作为） 为人迂讷，遂为猾胥报充里正役（被） 欲居之以为利，而高其直，亦无售者（谋取） 当其为里正，受扑责时（做） 即其庐之西南为亭，以览观江流之胜（建造） 余稍为修葺，使不上漏（做） 先是，庭中通南北为一（成为） 余既为此志，后五年，吾妻来归（写） 非为织作迟，君家妇难为（做） 闻道百，以为莫己若’者，我之谓也（认为） 赵王窃闻秦王善为秦声（弹奏） 吾记天圣中，先公为群牧判官（担任） 合从缔交，相与为一（成为） 秦则无礼，何施之为（动词：算作，是） 旦日飨士卒，为击破沛公军（介词：替） 为之奈何（介词：对） 不者，若属皆且为所虏（介词：被） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（语气助词：呢） 吾属今为之虏矣（介词：被） 公阅毕，即解貂覆生，为掩户（介词：替） 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也（动词：治理） 为国以礼，其言不让，是故哂之（动词：治理） 始觉有迁谪意，因为长句歌以赠（动词：创作） 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（动词：弹奏） 97、务 内立法度，务耕织（从事） 98、徙 视驼所种树，或迁徙，无不活（移栽） 氓隶之人，而迁徙之徒也（被征发） 匈奴以为神，乃徙武北海上无人处（迁移） 99、狭 (高中教材没有涉及此字) 100、鲜 故不随俗靡者盖鲜矣（少） 既无叔伯，终鲜兄弟（意为“没有”） 101、向 夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（面朝向） 惟觉时之枕席，失向来之烟霞（先前） 行军用兵之道，非及向时之士也（过去，从前） 项伯东向坐，亚父南向坐（朝向） 102、效 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎（成效，有功名） 仁者播其惠，信者效其忠（报效） 他植者虽窥伺效慕，莫能如也（仿效） 103、信 成述其异，宰不信（相信） 闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫（确实） 自可断来信，徐徐更谓之（音讯） 烟涛微茫信难求（确实） 言善信，正善治,事善能，动善时（诚信） 仁者播其惠，信者效其忠（诚信的） 信臣精卒陈利兵而谁何（忠诚可靠的） 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（信用） 低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意） 104、行 病偻，隆然伏行，有类橐驼者（行走） 不如自行搜觅，冀有万一之得（实行） 两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣（实行） 喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速（行动） 而奉行者即为定例（执行） 复道行空，不霁何虹（架设） 冈陵起伏，草木行列，烟消日出（háng，成行） 女行无偏斜，何意致不厚（品行） 出门登车去，涕落百余行（háng，道） 我有亲父兄，性行暴如雷（行为） 天下莫不知，莫能行（遵行） 赵王畏秦，欲毋行（出行） 客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行（给客人斟酒） 汝非徒身当服行，当以训汝子孙（遵行） 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中（háng，泛指军队。五人为伍，二十五人为行） 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之（遵行） 余自齐安舟行适临汝（出行） 则知明而行无过矣（行为） 善万物之得时，感吾生之行休（将要） 行年四岁，舅夺母志（经历） 大行不顾细谨，大礼不辞小让（行为） 汉天子我丈人行也（辈份） 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤（军阵队列） 凡六百一十六言，命曰琵琶行（歌行体名） 又兵象也，于行为金（五行） 105、形 形若土狗，梅花翅（形态） 故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富（身形） 而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳（形象） 百忧感其心，万事劳其形（形骸，身体） 106、兴 清风徐来，水波不兴（兴起） 兴，百姓苦；亡，百姓苦（兴盛） 积土成山，风雨兴焉（兴起） 遂发命，遽兴姜戎（发兵） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡（使兴盛） 在陈绝粮，从者病，莫能兴（起身） 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀（激发） 每览昔人兴感之由，若合一契（激发） 107、修 审视，巨身修尾，青顶金翅（长的） 余稍为修葺，使不上漏（修缮） 严大国之威以修敬也（整肃） 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也（古代民俗于农历三月上旬的巳日） 108、徐 遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥（慢慢地） 109、许 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（自我评价） 秦以城求璧而赵不许，曲在赵（答应） 110、寻 遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥（寻找） 寻蒙国恩，除臣洗马（不久） 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟（循着） 111、业 驼业种树（以……为业） 我知种树而已，官理，非吾业也（职业） 若是，则与吾业者其亦有类乎（职业） 以夭梅病梅为业以求钱（职业） 金张藉旧业，叶珥汉貂（事业、功业） 惠文、武、昭襄蒙故业（事业、功业） 所以传道、受业、解惑也（学业） 戎车既驾，四牡业业（业业：高达健壮的样子《诗经·小雅·采薇》） 112、遗 其流风遗迹，亦足以称快世俗（遗留） 瞻顾遗迹，如在昨日（遗留） 贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施（wèi给予、赠送） 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（抛弃） 知不可乎骤得，托遗响于悲风（遗留） 秦昭王闻之，使人遗赵王书（wèi给予、赠送） 蒙故业，因遗策（遗留的） 秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣（遗失） 小学而大遗，吾未见其明也（遗漏） 113、贻 作《师说》以贻之（赠送） 114、夷 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（平坦） 畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见（我国古代对东部少数民族的称呼） 115、异 成述其异，宰不信（奇特之处） 抚臣不忘所自，无何，宰以卓异闻（与众不同的） 迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是（另外的，别的） 一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所（不同的） 116、易 而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之（换，替代） 愿以十五城请易璧（交换） 岂取之易守之难乎（容易的） 117、诣 成妻具资诣问（到……去） 乃强起扶杖，执图诣寺后（到……去） 未几，贾余庆等以祈请使诣北（到……去） 118、益 死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得（好处） 每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之（更加） 武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武（副词，渐渐地） 119、阴 穷予生之光阴以疗梅也哉（光阴：时间） 阴相与谋，劫单于母阏氏归汉（暗中，暗地里） 120、引 乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如（延请） 左右或欲引相如去（拉） 望见廉颇，相如引车避匿（掉转） 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（取过来） 虞常果引张胜（供出） 引佩刀自刺（取过来） 予分当引决，然而隐忍以行（引决：自杀。引，伸长（脖子）；决：绝决） 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次（领，招来） 121、盈 盈科而后进，放乎四海（充满） 盈虚者如彼，而卒莫消长也（圆满，与“亏”相对） 122、余 宰严限追比，旬余，杖至百（整数后面的零数，旬：十天。旬余：十几天） 而余兄子瞻名之曰“快哉”（我的） 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也（我） 其余以俭立名，以侈自败者多矣（剩下的，多余的） 秦有余力而制其弊，追亡逐北（剩下的） 123、逾 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（越过，超越） 124、缘 虽与府吏要，渠会永无缘（缘分） 125、远 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（距离长） 大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉（时间长） 小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家（使……远离） 劳师以袭远，非所闻也（远方的国家，形容词活用作名词） 士不可以不弘毅,任重而道远（距离长，遥远） 126、云 揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉（云朵） 时人伤之，为诗云尔（文言助词，不译） 揭竿为旗，天下云集响应（像云朵一样，名词活用作状语） 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之（文言助词，不译） 昔人云：“将以有为也”（说） 谓狱中语乃亲得之于史公云（文言助词，不译） 127、责 以一头进，试使斗而才，因责常供（要求） 令以责之里正（索取） 每责一头，辄倾数家之产（索取） 留待限期，以塞官责（要求） 当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉（责罚） 诏书切峻，责臣逋慢（责备） 128、章 君子之志于道也，不成章不达（本意：文章或者作品一篇。引申意：达到一定程度） 诵明月之诗，歌窈窕之章（音乐的一曲） 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉（章甫：古代一种礼帽） 129、知 郭橐驼，不知始何名（知道） 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿（同“智”，智慧） 人非生而知之者，孰能无惑（知道） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（同“智”，智慧） 虞常在汉时，素与副张胜相知（交好） 130、止 少年大骇，急解令休止（停止） 奉事循公姥，进止敢自专（举止行为） 窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰（阻止） 将有作，则思知止以安人（停止） 酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类（只、仅） 采薇采薇，薇亦作止（句末助词） 131、致 能顺木之天，以致其性焉尔（使达到） 女行无偏斜，何意致不厚（招致） 于是脱剑致之嗣君（奉献） 家人习奢已久，不能顿俭，必致失所（导致） 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招纳） 然秦以区区之地，致万乘之势（达到） 假舆马者，非利足也，而致千里（到达） 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（情趣） 出乎其外，故有高致（情趣） 132、质 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（同“锧”铁砧） 质明，避哨竹林中（刚、正） 奈何以非金石之质，欲与草木而争荣（身体、形体） 133、从 溯洄从之，道阻且长（追寻） 巫从旁望空代祝，唇吻翕辟（在） 吾妻来归，时至轩中从余问古事（向、同） 吾已失恩义，会不相从许（答应、顺从） 臣尝从大王与燕王会境上（跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣（听从） 简能而任之，择善而从之（采纳、听从） 公宜少从众（跟随、顺从） 合从缔交，相与为一（同“纵”合纵） 赢粮而景从（跟随） 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙（从事：官名，文中指官员） 风雪严寒，从数骑出，微行入古寺（使……跟从，带领） 134、专 此妇无礼节，举动自专由（专擅，自作主张） 闻道有先后，术业有专攻（专一） 135、周 瓦缝参差，多于周身之帛缕（全） 垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然（四周） 136、走 循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画（前往、前行） 骊山北构而西折，直走咸阳（趋向、通向） 臣尝有罪，窃计欲亡走燕（逃跑） 走卒类士服，农夫蹑丝履（走卒：当差的。走：仆人） 又如赴敌之兵，衔枚疾走（跑） 137、足 成仓猝莫知所救，顿足失色（脚） 使六国各爱其人，则足以拒秦（足够） 诚能见可欲，则思知足以自戒（满足） 臣死且不避，卮酒安足辞（值得） 求也为之，比及三年，可使足民（使……富足） 今乃得玩之几席之上，举目而足（足够、满足） 余扃牖而居，久之能以足音辨人（脚步） 而耻恶衣恶食者，未足与议也（值得） 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中（蹑足：置身于） 玉斗一双，再拜奉大将军足下（足下：敬词，尊称对方，您） 比及三年，可使足民（） 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足（满足） 138、卒 见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸（最终） 戍卒叫，函谷举（士兵） 磐石方且厚，可以卒千年（终、尽） 人卒九州，谷食之所生（同“萃”聚集） 卒廷见相如，毕礼而归之（最终） 冬，晋文公卒（死） 139、作 虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声（发出） 非为织作迟，君家妇难为（工作、做工） 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（劳作） 留待作遗施，于今无会因（作为） 君当作磐石，妾当作蒲苇（成为、作为） 何不作衣裳？莫令事不举（缝制、做） 故作不良计，勿复怨鬼神（做出） 将有作，则思知止以安人（建造、兴建） 一夫作难而七庙隳（作难：起事、发难） 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之（写、创作） 与向之噌吰者相应，如乐作焉（演奏） 采薇采薇，薇亦作止（长出、生出） 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（起来） 140、坐 偃仰啸歌，冥然兀坐（坐着、端坐） 秦王坐章台见相如（坐在） 项王则受璧，置之坐上（座位） 本无谋，又非亲属，何谓相坐（连坐） |
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