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三维世界，事物皆有两面性，即所谓“阴阳”。 时下“阴”盛“阳”衰，平衡失调。 很多人在思考“平衡”。 譬如会打响指的灭霸，为了“平衡”而死磕复联。 成功后，灭霸并未得意忘形，而是独坐草屋旁，只身看夕阳。 禅意融融，很多人已参透了东方哲学的“天生天杀，道之理也”。 所以，只身看夕阳。 而更多人，却终日惶惶——奔跑在失智的道路上，似被一种无法阻挡的力量所左右。 这在很大程度上源自巨婴效应。个中缘由，自己品味，不展开讨论。 然而即便知晓了这些，对大多数人来讲也并没啥卵用。反倒可能成了愤世嫉俗的借口。 而对于实修者，“明理”之后，则必须“践行”。 “时时观照”是践行，“无所住而生其心”也是践行。 “三千功满，八百行圆”更是践行——积功累德，才有提升的机会。 都是自己的事。 身边经历着的每一件大事小情，正如发下来的考卷——如何应对？作何选择？有无贪欲？是否亏心？可曾勇猛？……答卷时，考的全是智慧。 在智慧的考卷上，每答一题，都有或正或负的得分。交白卷，或乱写一气，也还是自己的事。 智慧是修行的成果——即便死后，也能带着去转世投胎，是唯一货真价实的“不动产”。 所以，由一言一行汇聚起来的整个人生，正是一次不走也得走的“践行”——哪怕看在“不动产”的份上。 广义上，每人都在修行，区别只在知与不知。 小说《绿精灵》在封面上写着——你侬我侬，娑婆追梦三十载；出世入世，凡尘问道五百年。 打坐持咒、吃斋念佛、禅狂密颠，为出世，为阴；扶老携幼、买菜做饭、上班上学，为入世，为阳。 如今出世越来越难——我们不属于圣贤辈出的时代，庙子里又丝毫不逊于尘世间的热闹，山上也都成了景点。 那便入世，修在红尘也很好——眼下就这么个时空点。 庄子说——道在屎溺。 阴在阳之内，不在阳之对——二者手心手背、相辅相成，并不对立。 阴阳、正邪、得失、对错……本质上“色空不二”，一切全在“清明本心”。 这时要敲黑板了——“色空不二”？阿猫阿狗佛油子都会讲的，即便再来个“清明本心”，也不过是灌饼里再加个蛋。一碗鸡汤先干为敬？ 想想人家观自在菩萨，人家是“行深般若波罗蜜多时”，才“照见五蕴皆空”，才有后面的“色即是空，空即是色”。 行深！行深！行深！重要的事情说三遍。 行不够深，讲再多漂亮话，色依然是色，空依然是空，二依然是二。就只配吃灌饼。阴阳、正邪、得失、对错……胡里八涂乱成一锅粥。 “行深”，是一种“得智慧”的状态，包括但不限于“甚深禅定”的状态。其前提正是——参透了“阴阳”、兑现了“践行”。 玄奘足够牛，“行深”二字译出了神来之笔。顶礼！ 红尘中，保任“清明本心”的同时，还需在大事小情中勇于担当，不被阴翳遮眼，不向阴魔低头，更不可于冷水中被煮——这全是“践行”的范畴。 翻来覆去，大道真的至简，然而又特么真的很难。它总是在变化中做选择，于细微处见阴阳。吾不知谁之子，象帝之先！ 末法时代，各种纷乱乖张此起彼伏。别灰心，人间正道是沧桑。 2018是个节点，风起云涌之际，各路神仙招摇过境，正是“炼心”好时机。 红尘中多读书、多读史。否则遑论“独立之精神”，更遑论“炼心”。 外面再乱，因果铁律不会乱。外面再乱，心不能乱。 入世其实很活泼，很灵动。就像那首歌—— 投入地笑一次，忘了自己。投入地爱一次，忘了自己。 伸出你的手，别有顾虑。敞开你的心，别再犹豫。 投入蓝天，你就是白云。投入白云，你就是细雨。 在共同的目光里，你中有我，我中有你。 《绿精灵》的尾声——老彭与波旬在离岛那些上天入地的对战场景，并非全是神话。这部五十多万字的玄幻小说，都是瞎编的吗？作者那么闲？ 出世入世，凡尘问道五百年。 出世为阴，入世为阳。无论阴阳，我们最终只能靠自己。清明本心，乃是本自具足的佛性。 一阴一阳之谓道。须知即便扶阳去阴，也不过是为了平衡。各有使命而已。 至于更高的一层，尚有“参赞天地之造化”——那也许就是生命意义之终极。 参破，便为世间大修行。 |
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