 清晨，细雨霏霏，天气不好，闲在家里整理书柜，看见这套《词林集珍》，随手抽出一本，却是《乐章集》。翻开有些发黄的书页，于是，在淅淅沥沥的雨声中，再次走进柳永的世界。
 柳永，宋代词人。字耆卿，原名三变，字景庄，崇安（今属福建）人。公元1034年（景祐元年）进士。官至屯田员外郎。排行第七，世称柳七或柳屯田。善为乐章，长于慢词。词作甚丰，是北宋第一个专力写词的词人，在词史上产生了较大的影响，特别是对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用。著有《乐章集》。
这是百度上搜索到的关于柳永的介绍，但在我的心中，柳永比这个鲜活得多、生动得多、感性得多。 初识柳永，仿佛也和雨有关，第一次读到的正是他的那首耳熟能详、流传广泛的《雨铃霖》。  雨霖铃·寒蝉凄切 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？  《雨霖铃》是柳永著名的代表作。初读这首词的时候，我大概只有十多岁吧，并不能完全理解词中的离别之苦，只是爱其辞藻优美，风格婉约，便背诵在心。直到真的恋爱了，又不得不和心爱的人分别时，才解词中之意。其中最爱的是那句“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
我曾在自己的一篇旧作中这样评述过这首《雨霖铃》： 每每想到那个刚刚和心爱的人在长亭听尽“寒蝉凄切”，然后“执手相看泪眼，无语凝咽”，洒泪而别的男子，目送爱人远离，离愁难遣，借酒浇愁，不觉中醉卧在杨柳岸边。深宵酒醒，但见杨柳依依，晓风残月……而所爱之人已远在千里烟波之外，昨夜的一切恍如一梦，衣袖上依稀可见泪痕。此情此景，每次想起，心头便如有细细密密的针刺，痛不可当；又彷如秋天的黄昏，雨滴缠缠绵绵打在芭蕉叶上，让人辗转反侧，难以成眠，忧从中来，无可断绝。 再后来，读到了他的《望海潮》： 望海潮·东南形胜 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 当时柳永的词在坊间流传甚广——“凡有井水处，皆能歌柳词”，据说金主完颜亮听到那句“三秋桂子，十里荷花”后，对南方的富庶美丽垂涎不已，遂起投鞭渡江之志。谢处厚有诗云：“谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁！”这首词因为这个典故而名声大噪，成为柳永的代表作之一。
真正“爱上”柳永，是因为这首《蝶恋花》： 蝶恋花·伫倚危楼风细细 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 实在是爱极了这首只有六十个字的小词，当时二十几岁的我只读了三遍就把这首《蝶恋花》背诵下来了。大部分人喜欢这首词的最后两句：“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”。我却觉得，最令人“销魂”的其实是上阙的最后两句：“草色烟光残照里。无言谁会凭阑意”。每次读来，都仿佛看见词人那孤独的身影，在夕阳的残照下，是那么的失意和落寞。
年少的时光里，总是喜欢这些词藻优美、情感强烈，一读就难忘的词句，当人活到一定年龄后，经历不同了，心境不同了，感受也就不同了。 开始注意到这首《鹤冲天》的时候，我已过三十岁。 鹤冲天·黄金榜上 黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 据说柳永初次考进士失意落第，填了这首词以抒不平之气。后来柳永再次应试，本已中榜，但当时的皇帝宋仁宗放榜时突然想起这句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名？”就这样，柳永被黜落。从此，他便自称“奉旨填词柳三变”而长期流连于花街柳巷。   这首《鹤冲天》在柳永的作品中算不上最出色的，知名度也远不及以上几首。但这首词的最后一句却让我反复回味，感叹不已。忍把浮名，换了浅斟低唱——这一个“忍”字，其中包含多少辛酸、多少无奈、多少不舍、多少叹息！ 读这首词的时候，我惊叹于宋词语言之精妙，简简单单、普普通通的一个字，却有着丝丝缕缕、绵延不绝的深意，字里蕴藏的意味，甚至要很多年后才能够领会
柳永一生不得志，要说不喜欢浮名，那是假的。他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于花街柳巷，以毕生精力填词，并在词中以“白衣卿相”自诩。表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，但骨子里还是忘不了功名，希望走上一条仕途通达的道路。但为何还要忍把浮名，换了浅斟低唱呢？也许是浮名不易得，也许是浮名要用太多自己不愿意失去的东西才可以换取，所以，才做出这样的取舍吧。 柳永为人放荡不羁，晚年穷困潦倒，死时一贫如洗，是那些经常“歌柳词”的歌伎凑钱替其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。柳永的“浅斟低唱”换来了人间真情，这是他始料未及的吧？
想来，这个世界上，有柳永这样文采的人不多，但和柳永一样“忍把浮名，换了浅斟低唱”的人不少吧？ 这个浮名也许包含了很多东西：功名利禄、金钱地位、世人眼中的所谓成功……哪一样都令人心动。
所以，不是真的不在意浮名了，而是因为要获得浮名，将面对太多不愿面对的东西。比如：违背本心的妥协和献媚、庸俗无聊的迎合、尔虞我诈的竞争…… 要获得浮名，还要失去太多珍贵的东西。比如：畅所欲言的自由、与世无争的宁静、无拘无束的率真，以及，内心的纯净和安详…… 轻轻将这本《乐章集》放回书架，收回飘远的思绪，才发现窗外的雨不知道什么时候停了。 品茗斋 读书 记录 分享 |
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