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重点、难点 河间学派是以阐发火热病机、善治火热病证的一个医学流派。 初期侧重于外感火热病机、病证，其后则渐及内伤杂病之火热病机、病证、或涉及各种外感、内伤之实证。 刘完素有感于《局方》用药多偏温燥，北方气候干燥，其人“乗赋多强，兼以饮食醇酿，久而蕴热”，部分医家墨守张仲景《伤寒论》陈规,不问伤寒还是温病,治辄投以辛温,战乱频繁,社会动荡,温疫病不断流行,非局方、经方所能奏效；在运气学说的影响下，潜心钻研(内经》病机十九条的理论，发明“六气皆能化火”，“五志过极皆为热甚”，提出用寒凉之剂解表攻里；成为主火论、寒凉派的开山。 亲灸其学者,有穆大黄、马宗素、荆山浮居等。罗知梯师承荆山浮屠，其学传于朱震亨。 彦修尤重相火为病，倡“阳有余阴不足论”，治疗肝肾相火妄动的病证强调滋阴降火，而开后世滋阴一派的先河。 此外还撞长气、血、痰、郁等杂病的论治。门人主要有赵道震、赵良仁、戴思恭、王履、刘叔渊等，以戴思恭、王履最有成就。 私淑者则有汪机、王纶、虞抟、徐彦纯等,尤以汪机王轮成就显著。 私淑刘完素之学的,有葛雍、洪、张从正及弟子麻九、常德等。 张从正认为风、火、湿、皆为邪气，邪留正伤,邪去正安，故法以攻邪为主，遂成为攻邪派的祖师。 |
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