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衣贵洁，不贵华，切莫金玉其外，败絮其中。 上循分，下称家，最好衣食住行，合乎身份。 大家想想，衣服的作用是什么？ 保暖跟遮羞，古人并不赞成衣服穿得太华丽，只要整洁大方就行，即使是有钱人家，那些能够传得久远的，你看他们的弟子越不会炫耀，更不会追求穿着外表。 为什么呢？因为奢华的表象，容易助长人心灵的欲望。 你今天穿一件漂亮的衣服，明天就想穿一件更漂亮的。 今天吃一顿海鲜，明天就想吃一顿鱼翅，当欲望之门打开来后，你即使拥有世界上最华丽的衣食，古人成为锦衣玉食，而且你都还不会满足，埋怨抱怨，觉得还不够。 结果呢？助长了欲望，养成奢侈挥霍的风气，一个家庭很快就走下坡路了，甚至一个国家的国君如果这样的话，他这个国家也没法长久下去。 大家看亡国之君，因为奢侈追求欲乐表象，而导致亡国的，是不是占了绝大部分啊！ 所以大家别小看穿衣吃饭，这里头却直接关乎能否富贵，能否长久的问题。 你去发现，那些真富贵的人，反而穿得很朴实，为什么呢？ 衣贵洁，不贵华，不求华丽，整洁即可。 因为他们知道，由奢入俭难，由俭入奢易。 一个人由奢侈要改为俭朴非常困难，但是由俭朴进入奢侈就很容易，这叫什么？为善如登步步高，所以登山是辛苦的，但辛苦归辛苦，它是步步高升。为恶如崩，层层塌下来，所以崩山是快速的，看起来就一下子，整座山马上就毁掉了。 大家想想，为什么我们这个时代，善道没那么容易修，因为人们普遍讲求感官欲乐的享受，都喜欢下山，不喜欢上山，他们不知道上山才能真正一览天下美景。 我们要借助这些衣着来长养勤俭的家风，有些人会说，这勤俭不是穷人才干的吗？ 这种认识是肤浅的，为什么呢？ 天底下，如果你还想进步，想要把富贵保留长久，没有不从勤俭上下功夫的。 所以大家看在很多老房子里头，它的门上都会用笔写上一些字，比如国泰民安，风调雨顺，勤俭持家，孝悌忠信。 其中勤俭持家出现的频率是相当高的，以后大家去参观一些古建筑老房子时，就要注意这点，一间房子到最后它留给后人不是建筑美观，而是精神文化的内涵。 现在很多人旅游，买古董都忽视了这点，为什么会忽视，精神文化严重缺失啊！ 你看去参观一些大人物的故居，你会发现大都很简陋，所以刘禹锡有《陋室铭》，诸葛亮有草庐，这些东西有什么好参观的呢？ 你到一个地方，要找到真正可以动人心弦之处，只有精神文化的震撼，这才能够令后世千古有回音，你看诸葛亮鞠躬尽瘁，就四个字，你就可以修习一辈子。 所以真正的门面是什么？门面绝不是衣着，而是你的精神。 所以大家看大门上面写什么字就知道了，不要只重视外表形式，而不重视字里面的真正内涵，像现在很多富贵人家，暴富过后，重建了故居，搞得很奢华，上面也写了很多勤劳简朴，孝亲尊师的字语。 可字归字人归人，人字不能合一，知行不一，你就没法真的受用。 大家看一个真正富贵长久的人家就知道了，他家里小孩子吃顿饭，都不会把米粒洒得满地都是，穿件衣服，也显得跟平常人家一样，一穿就是好几年。 大家很不解，你为什么有那么多钱，还如此吝啬自己的衣着饮食呢？ 这富贵长者笑笑说，吝啬跟节俭，一词之差，却相差千里，如果为大家，你简朴的生活的叫节俭，如果为自家，你穿得再华丽，那都是吝啬。 后来大家发现这富贵长者，自己节俭，却到处修路建桥，帮助那些贫苦的人。 他的孩子好几代都跟着做，而且长盛不衰，打破了富不过三代的俗话。 富翁笑笑说，惜衣惜食非为惜财缘惜福。 大家看到衣食的实质没有？ 衣服保暖遮羞而已，饮食果腹解饥而已，你图那面子有什么作用，欲望上的逞强只会让你活得越来越辛苦，按照自己的本分去行事，你就会越来越快乐。 大家都知道现在时代不同了，就连吃饭的碗，也花花彩彩，各种漂亮的都有。 在一次野炊过程中，很多孩子们肚子都饿了，闻到锅中飘香，就知道粥都已经好喝了，老师就吩咐孩子们到箱子里头，取各自想要的碗。 结果孩子们跑到箱子前边，有一部分孩子看到这碗，五花八门，大家都在争夺，都想要最漂亮的碗，只有一小部分孩子根本不在于碗有多么漂亮，随手拿一个就到那边舀粥喝了起来，结果这边都喝完粥了，那边的孩子还在争，你要这碗我要那碗，争得面红耳赤，不可开交。 大家想想，碗的功能是什么？《朱子治家格言》讲，器具质而洁，瓦缶胜金玉。碗就是装东西来吃，只要整洁没有破裂，就可以用。你非要找个有彩凤，或者有漂亮花纹的，那不是找烦恼吗？ 结果被人粥都喝完了，你还纠结在那里，等老师一提醒，才知道自己早已饿得不行了，却把大部分时间花在没必要的争端上。 老师才给大家开导说，孩子们你们以后做事情，要重实质，不要被形式迷惑了，就像你坐公交车，难不成一定要等到有一辆漂漂亮亮的你才肯坐吗？到时过尽千帆皆不是，这也不是那也不是，最后你只有在那里傻等。 大家想想是不是啊？人生有太多的精神跟心力在没必要的事物上较量暗耗，比如要不要买一辆更漂亮的车子，要不要装修一间更漂亮的房子，对外在欲望的奢求，只会让你过得越来越贫穷。重视内心踏实的生活，才会使你过得越来越富足。 所以《弟子规》告诉我们不要以外在的浮华为贵，只要整齐清洁即可，过一种内心清静顺气的生活更为可贵。 真正的幸福生活，不是外界的物质享受，而是内心的一种简单快乐。 |
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