曾国藩的个人涵养是通过“心诚神静”练成的！

儒学有一说：内圣而外王！这是儒家弟子的终极目标！涉及到了天人观和心物观。宋明理学就是围绕“内圣”学说展开的。曾国藩就是一个坚定的实践者！说白了，就是如何完美个人的修养！理学体系提出了“诚、不欺、无私、虚、物来顺应”作为涵养人生的路线图。

第一就是诚！做到的人真的不多，因为理学对诚的要求过于苛刻。

1、做事专心纯一是诚的入门基础。

2、曾国藩提出了“天下之至诚，天下之至虚者也。”就是说人生要顺其自然！这一点非常的重要，人生要改变生存环境，但更要尊重事实，顺应环境的发展。物竞天择，适者生存！

第二就是静！这就太难了，因为根本没人能够做到真正的静。

1、一个人如果心不静，就很难做好事情，心不静很难读好书。

2、静坐是一个很好的锻炼方式。如日初升，如鼎之镇！

第三就是耐！临乱不慌，有条不紊！

1、耐得失败，坚韧不拔！

2、耐得胜利，从未得意忘形。

第四就是慎独！曾国藩认为这是立诚主静的表现。

曾国藩的成功绝非偶然，宋明理学是支撑他的思想基础。面对危机四伏的环境， 他必须闯出一条路，作为一个艰辛的孤独旅人，他真正做的了“存天理，灭人欲。”这段话一直为人诟病，其实都是读者对字面的误解，本意是看清现实环境，保持头脑清醒，克己省身，杜绝不切实际的幻想，做到修身养性，不断的进步。

这种理念是儒家思想的核心！在儒家经典中多有论述。下面就举例说明一下，希望看到这篇文章的朋友能够有所受益。

1、《礼记·乐记》:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”

2、程说：“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”

3、朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’“

4、《中庸》”致中和“

内心不静很难获得学业成功。如果做不到日三省吾身，就很难做的事业顺利，尊重客观现实，顺应时势，保持清醒的头脑，不断矫正自己的行为，耐得失败，坚韧不拔！耐得胜利，不得意忘形。向着理想的方向一路前行，风雨无阻，才是真正的勇士！