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土乃山之肉。石乃山之骨。观人骨中有气则石中有气可知。故气一亦宜开面石八字层层分开。有矬有平。穴情真的。或石隙土穴。或两旁硬石中间嫩石可锄（嫩石不但可锄。更须入水即化。无细砂间杂者。谓之结土结者实也）。或面层是石下有嫩土（即天盖穴）。或圆唇是石而不欹斜者。其福力惟视开面之大小多寡。地步之广狭为转移。不因石而有煞。或反得石而清贵。或得石曜而兼兵权者有之。惟穴后无石八字而石纹直生敛入。无矬无平。脉无动气。或饱硬 岩。不开金面（无分金之面）。不但穴中有直生尖射之石为煞。即石中土穴亦有煞而不可扦也。 葬书云。地有吉气。土随而起。是验真气于土也。又云。山势原骨。是验真气于石也。盖山体属金。金气旺盛则生石。其因气而行。截气而止。形迹较土更显。力量较土倍重。石之行也。头向前者为奔势。脚向前者为降势。两边丿丶壁立分开。
是大分势。微微露起如八字。是小分势。石脉一线委蛇曲折。出于大分小分之中。或大小相间。高低起伏。或如梯级。或如锯齿。或如波浪而来者。皆气之行也。两边平坦中间微高如束咽者。是气之入首也。然石势雄急。非顿立开面。势不能止。其止也如壁之立。为正开面。挺立而头俯为垂头开面。有石球开面而檐是土者。有土环突起而檐是石者。或开面之下。更有石脉铺出。分解开钳中含真土。或落下不出石脉。有真土隆起。均宜认脉索气而扦。切忌斗煞。但顿立之面。高者数丈。低者四五尺。两旁之石。亦必开面向我者为真。如开面而破碎欹斜。或一边敛入。或一边向外。或一直生下。无论大小高低皆假。其有两边开面。一面向正龙。一面自去结穴者。总是护砂。
又有满山之石。皆向一边开面者。是他山之朝应。有似开面而岩穴空洞者。是缩气之山脚。或似壁立而零星间土与驼出而肥满者。是山之后背。此皆开面之假也。若老山之石。滑而浑大。嫩山之石。阔而多纹。在山背其纹直。在山肋其纹斜。在山顶其铭锐。在开面其纹横。石钳生于窝钳。石开生于乳突。送砂形如丿丶。顾穴势必弯环。故捍门、华表、北辰、罗星诸体。半是石山。更有开横干溪河为铁门金锁。其内定有大地。盖旺气自祖山发足融结真穴。于大龙将尽未尽之间。气复有余。包罗在外。近则见于下砂。远则见于水口。然石山结穴虽凭石之开面。仍以得土为真。而石纹裹转。与石山内顾。皆不可不察也。 |
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