|
讲述/文稿统筹：孙洁 文稿整理：王红宇、陈宏芸、汤琪 文稿校对：岑秉融 编辑：亦徳  今天我们来看看如何从《伤寒》入手学中医。 那么如果是从《伤寒》入手呢，也是一样的。可以直接读白文，实际上很多伤寒家都建议说，学《伤寒》要从白文入手。 原因很简单，就是现在我们伤寒注家的这个书大概有一千多册，有700多个作者大概写了一千多册。一千多册书就是一千多个观点。 你想想看，如果说你要是入手的时候就看注家的话，是不是很容易就迷失掉，为什么？A注家是这么说，B注家是那么说，会难以解释。 那读白文不存在这问题，你的解释就是王，你怎么说就怎么是。所以入手先读白文，这是个非常不错的方法。 那么有了自己的一定的想法和理解以后呢，再来看注家就不会被注家牵着鼻子跑，对吧。  看注家的时候还要有所选择： 如果说是重理的话，就是希望能把道理搞得很清楚的，特别喜欢研究道理的，这样的这个读者呢，可以从《注解伤寒论》、《伤寒明理论》，以及我们现在通行的各种教材来入手，他们讲道理都讲得非常的好。    那么有的人呢，就比较实用，就是说我就只要知道这个方子怎么用的就好了，那么这个道理的问题，不是说不讲道理，但是我们可以优先级向后搁一下。 那么这样的情况下呢，可以从方证入手： 现在讲方证讲的比较多的，比方说这个南京的黄煌老师，他是讲方证的；还有这个胡希恕老师的书，那么他跟方证不一样，但是呢他不会花太多精力去讲道理，而是讲这个方的具体运用的一些法则，那么可能看起来也会比较的舒服。   再还有呢就是古人有很多关于这个伤寒的这个类方的书，就是把方子按照各种原则分成类，然后主要就是研究这个方的运用的。 这一类的书也蛮多的：《伤寒来苏集》、《伤寒贯珠集》等等，都是比较经典的，还有这个《伤寒论类方》、《伤寒论类方会参》等等。     这样的书太多了，任何一本书都是很好的书，因为能够传到今天都是经历过时间的考验的，那么我们选一本仔细的读它，应该都会有收获。 我特别要指出的是： 输 不管是从《内经》入手，还是从《伤寒》入手，最终都要走到对方去，是四大经典都要通读，不是只读一本书，否则的话就容易出现偏颇。 入门的途径来说，系统学习的方法大略就是这三种：四小经典入手、教材入手和经典入手。 那我具体选用哪种途径来进行系统学习呢？还是取决于我们最初讲到的这个学习目的。 如果说你只是想养生，那么就按照我们之前的兴趣点的那个学习方法就可以了。 那么除非是已经是，我知道有一些比方说老年人，他在老年大学里他学中医已经学了一轮两轮三轮，甚至已经读了十年了，他想进一步深入，那你可以再去看一些四小经典，甚至看一下《内经》《伤寒》这个都没问题。 2 那么如果说只是一个中医爱好者，只是喜欢中医，并不是说一定有很明确的目标说我要养生或者要把哪个病看好，那如果是这样的话，我倒是建议可以从这个四小经典和经典入手。 因为作为爱好者的话，他可能功利上的这个因素会比较少一点，那么就沉浸在文化之中，可能别有一番风味。 3 对于那些最终可能要走上专业的道路，包括现在确有专长的呀、成人教育的呀、师承的呀或者就是我们的这些学生，学校这些中医专业的大学生，那么我是建议咱们教材不用说了，因为上课你学的就是教材，对吧？ 4 那你要想进一步的深入还是直接从经典入手比较好。 但是读经典呢，会非常的枯燥，不管是读《伤寒》还是读《内经》都非常的枯燥。 怎么办呢？在读经典的同时，可以泛读一下四小经典。因为四小经典里面所有的内容，其实在教材里面都已经有了，那么我们泛读了解一下就可以了。 那么除了四小经典以外，也可以在学经典的同时，读一些比较轻松有趣的医案和医话。不但可以增加我们的兴趣，更重要的是呢，也能开拓我们的视野，活跃我们的思路。 明清以后的一些医案比较容易懂，方便初上手读。比方说《洄溪医案》、《诊余集》，还有《醉花窗医案》，这个都挺不错的。 那么明清以前的医案，其实你就看这个《名医类案》就很不错。其实他已经是收的非常的全了。还有一些是医案的合集，比方说这个《古今医案按》、《奇证汇》也都也都挺不错的，即使说不为了获取知识，读起来当小说看也挺好玩的。 那么有些医话对我们了解中医，也是非常有帮助的。比如说这个《冷庐医话》啦，《潜斋医话》啦，还有这个《景景医话》啦。 这样的书就非常的多，大家可以选一两本自己比较喜欢的。什么叫喜欢？就能够看得下去，不觉得枯燥的书来进行读，那这样就可以了！ 基本上这个中医的我认为的这个常见的入门途径吧，就是这一些。 |
|
|
