此联亦是寻常角度。
上写功绩，下写人格。是祠堂联里面的正格。
上联，是以郑成功收复台湾的事迹入联。但是我们要看到，同样是叙事，格调立意会有高下优劣之分。区分何在？
如果此联变成如下字句：
开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作蓬壶世界；
那么就是格调不足了。为什么会这样说呢？
蓬壶世界，只是对台湾的形胜优美，作了客观评述，没有更深层次的意义。而遗民世界，遗民两个字，就用很经济节俭的笔墨，涵括了郑成功作为明臣孤忠，坚持抗清，反清复明，忠君爱国的所有事迹。这样就在记述的基础上，把联语的内涵，又推向了一个新的高峰。
这是大家在写作中，应该学习的内容。学习前人作品，不要纠结于平仄对仗这些细节中不能自拔。要在立意，构架，气脉，格调，这些方面，多下功夫充分挖掘。
再看下联：
极一生无可如何之遇，缺陷还诸天地，成创格完人。
起句对郑成功一生境遇，起落沉浮作出了高度概括。
这第一句，还有另一层意思：郑成功是一个比较多面的人物，是很难具体评价的一个人物，他的一些做法，在当时也曾经遭受到南明集团内部的非议。所以，起句的”无可如何。。。“其实是在为郑成功的某些缺憾作出掩饰，或者说略有维护的意思。
所以在起句的铺垫之下，才有第二句，现在，人已经去世了，是是非非也随风而逝了，到了盖棺定论的时候了，那么抛开这一切枝叶，只论一点，郑成功也应该算是一位完人了。论哪一点呢？
论上联的功绩。
论上联的遗民世界。这也是上联充分拔高郑成功功绩的目的所在：为了最后的一句盖棺定论。
现在我们就可以发现，这是一副比较委婉，比较复杂的作品。上下联之间互为依托，前后句之间互为注脚，句子与句子，上联与下联之间，通过对郑成功一生人格功绩的评述为线索为气脉，贯穿起来，所有这些字句辗转起伏，最终的目的，就在与最后得到的两个字：“完人”。
这一联，尤其体现了，什么叫盖棺定论。下联就是那个棺。上联就是所谓的盖。这个盖子要做得够好，做得够大，才能够盖住下联的棺，才能够衬得起最后的“论”。
这种作品尤其需要大局观，整体铺排构架，那种见词对词，见句对句的方法，是写不出这种对联的。
