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砂 砂星就是围绕在穴四周的山峰、冈峦、墩阜等高起的物，甚至树木，建筑物都可做砂。有案（穴前）、朝（穴前远者）、鬼星乐山（穴后）、龙（穴左）、虎（穴右）等有很多。砂在于保护龙穴不受风吹，聚拦流水使其不外泄。反过来，砂可以印证穴的好坏，也可根据砂在穴的位置，断定所发生的或将要发生的事。《玉弹子》的砂篇叫审砂。 1、龙虎 气聚集，抱护蝉翼是一龙虎。止形的止拱揖股肱是二龙虎。大势里面，外阳环抱是三龙虎。应该向不应该背，应该正不应该斜。 2、朝乐 朝应该飞翔起舞，阳吉阴凶。乐应该端正深厚，蹈贼端亲（端是抱形亲）。凡是磊落面向是阳所以吉；蠢笨死亡斜而且相背是阴，所以凶。特地来形相抱就会致福，这是它的由来。低缺风吹是招来凶祸的大门。 3、照应 远远地相对穴的是照，近拱手向穴的是应。照应合的，那么穴的向就真；照应不合的，那么穴的向就假。但是照应不在于砂的高低、大小、长短、方圆，只在于情向意。 4、官鬼 前说官，后说鬼。鬼应该死，官应该生。官死就气微，鬼生就气散，砂不在高低，不在长短，只须得到好的官鬼。 5、禽曜 水口傍生的是禽，龙虎两边摆开的是曜。曜的气应该扬起，禽星应该有不同。禽星不同了就主贵；曜气扬就主显达。 6、方位 山有八，位只有二四，二四重八卦。这是一卦六爻。爻起浑天子父财官劫鬼位。所以子山高那么子孙就旺；父山对峙那么田宅就干；财山高耸那么金帛就充盈；官山秀那么文名就显；动凌贼甚，鬼欺伤重，更无主克天机妙断。曾子说：“克我就是官，我克是财，生我是父，我生是子，比和是兄弟。从立穴来看，官鬼方土高过穴就富贵。妻财方土高过穴，那么就妻美财多，反之低下就不能如此。父母方土高过穴就和睦，低下酒不和。兄弟方土高过穴，就没有病而长寿，低下就游荡色欲、多疾病”。又承接说：“六亲人丁要看子孙山的秀丽，田宅寿夭要看父母山的厚重。奴仆要看兄弟山的拱护状况。官职大小要看官贵山的高低”。 浑天比如上元甲子起于一白，叫土孙之运，用土生金，以金生水。中元甲子起于四绿，叫土祖运，用木生火，用火生土。下元甲子起于七赤，叫土子运，金是土所生的。用这个来测义气运的盛衰，定龙神的休旺，也就是《铁弹子》中“宇宙有大关合，气运是最先”的要旨。不是大学问的上仙就不知道。 坤是土的正，艮是土的寄，寅卯是官贵，巳午是父母的例推震巽是上祖，申酉是官贵，亥子是父母的例推离是土母，乾兑是土子，坎是土孙，专用正五行看子父财富，它的渊源是根据《河图》把上作为主。 水 水不说也明白，风水学上认为水是地之阳气、龙之血脉。有的风水学派（如纳甲、三合四大局）把消、纳水列为首务，认为水比其他都重要。山管人丁水主财，水在风水中有多重要，可想而知。《玉弹子》的水篇叫审水。 1、水源 水是气的儿子，有气就有水。水聚集气就聚集；水散气就散。界它的势是一龙水，有长有短；界它的形是二龙水，有浅有深；界它的气是三龙水，有明有暗。明暗相交气就钟聚；浅深相会形就止；长短相合势就极。形势不经，它的气不聚。 龙神是内气，砂是外气。结穴在地上，虽然用内气为主，但是外气善，理所当然内气也善。外气恶，内外气变化也是恶。砂气是用静施，内气用动感。有少祖卜界，送龙势是一龙水；有人首星下界，分龙虎山形是二龙水；至于穴场有虾须蟹眼界穴受气是三龙水。穴有明暗股水，那么气不会涣散就会聚集。山有浅深的界水，那么形就不行而止。局有长短合水，那么势就蓄集不散。总而言之，形势得经，真气自然而然钟聚；假若形势不经，天闭地户八方分吹，也就是穴场有虾须蟹眼，土有五色，追究又有什么好处呢？ 2、明堂 阳虚就是明，圆净就是堂。因此蝉翼初相交，气钟聚在虚是一明堂；龙虎二交，形止在虚是二明堂；外阳三交，势止在虚是三明堂。顺就都在前面；逆就在左右；横就在左右向前。缺一个是虚假的，完备就会现福征。 3、水口 一关截气，二关截形，三关截势。昂、垂、斜、伏，仔细观察金龙顺逆向背，结穴可以预卜。 形势是昂能结盖穴；形势是垂的能结撞穴；形势是伏的能结粘穴，形势是斜的能结倚穴。在两交中处，土圭测量它的四墓，辰则龙穴在金水处；戌则龙穴在木火；丑则龙穴在金火处；未则龙穴在水木处。能够领悟这个的，会把这个道理看成是神秘的吗？ 有三明堂就要三水口，有一水口就一关截。都是用来收敛真气，但是在关截的地方，应当察寻形势，应当格水库。象形势昂就知道结盖穴，形势垂就知道结撞穴，形势是伏就知道结粘穴，形势是斜就知道结倚穴，这就是察形势预知。格水库的方法，象格得水从辰口出，就知道其中的左旋是水龙局，右旋是金龙局，龙发福穴，向也是这样，相反就不吉。辛壬会就聚辰，格得水口从戌出，就知道左旋是火龙局，右旋是木龙局，龙发福穴，向也是这样，相反就不吉。乙丙相交而趋戌。格得水口从艮出，那么就知道左旋金龙局，右旋火龙局，龙发福穴，向也是这样，相反就不吉。斗牛纳丁庚气，格得水口从未出，就知道左旋是木龙局，右旋是水龙局，龙发福穴，向也是这样，相反就不吉。金羊收了癸甲灵气，龙神所属也就是亥卯未会木局。乾、甲、丁随从它们一类都用双山。水神所属，也就是这样，这就是《玉尺经》的要旨。但是却有借库发大福的。有不理解就用平分来凑近它。象未口、西龙就用癸酉入首的法。有用穿山来凑它的唇口，丙龙就用壬午穿山法。又有用分金来凑的，象戌口壬龙就用丙子分金法。好象近似于理。但考前辈贤达的仙迹，都没有用。 4、水局 随龙叫元辰水，外来是客水，纳元辰水用正五行契三合，消客水就用正五行并玄空，以上二者是最重要的，卦是其次的。来水应该适宜生旺，去水应该休囚，阳从左转，阴从右旋。生入克入是进神，生出克出是退神。生旺进是吉的，休囚进是凶的。大小中神遇是吉的，吉遇凶是凶。应该细致考察，千万不能草率。 元神水是从龙胁下来，是真气所会。外客水从龙虎案山外朝，是客气所邀至。收取元辰水用正五行立向，而取之合，象亥、卯、未一类。收客水也用正五行立向、而取玄空，象乾、坤、卯、午、金（酉）同坐一类。二者为最，卦位纳音是其次的，所以用三合法，象阳火生寅旺午，阴火死寅墓丑一类。休囚应该去，生旺应该来，左旋是阳，右转是阴，这是三合法。用玄空法，生入克入喜欢来，生出克出喜欢去。更有乾、坤、艮、巳、亥是大神配孟；甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉是甲神配仲；乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未是卜神配季。三神之中，应来而来，应去而去，那么所值属的之房发福；应来而去，应去而来，就见祸，找所没有的公位应自己了解。都不能不察。 |
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