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素问 金匮真言论 空山:这篇应该是很多缺简。 空山:自古通天者，生之本，本于阴阳。看看这句，自古通天者，和生之本，本于阴阳，我感觉中间缺了字。 空山:天地之内，六合之间，其气九州九窍，五藏，十二节，皆通乎天气。这个更是，天地六合之内，九州九窍，那么什么和五脏？什么和十二节？肯定有缺字。 wzz:怪不得！有些地方感觉语气断续不连贯，再口语化也不应该是这样的。 空山:内经很多这种情况，所以要会脑补，你自己的境界越高，脑补越准确。 wzz:好吧！古文化就是这样。外国估计也是。 空山:自古通天者，生气也。生气之本，本于阴阳。天地之内，六合之间，九州九窍，五方五藏，十二月十二节，其气皆通乎天气。这是我的理解。 靖:1、生气通天，生机生发之气通达（畅）于天； 2、夫自古通天者，生之本，本于阴阳； 自上古开始能通达通晓天道者，迸发生机的本质在于阴阳二气； 3、天地之间，六合之内，其气九州九窍、五脏十二节，皆通乎天气； 天地六合意指宇宙苍穹包罗万象，其气是指四气的本原之气，无极之始； 九州九窍五脏十二节，是映射到人身的各个环节，与天地六合相呼应， 意指包罗万象范围广大；皆通乎天气，都是跟天气相通相连的； 4、其生五其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也； 其，意指上面所讲的本原之气，原气演化生成五种象，木火金水土；气三，就是阴阳气和中气三种；违背五象和三气的运行规则，就会被邪气所伤； 5、苍天之气清净，则志意顺，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。 苍天之气与自身阳气是相通达的，天气清净就是阴阳二气明朗，阳气显，阴气敛， 阴阳各行其道，这样阳气就会坚固强壮，就算有贼邪也不用担心，因为阳气就是门神， 贼邪就是小偷，所以不用怕；阴阳各行其道的清净态，是因为自己运转遵循了时间特性， 就是遵循了春发夏长秋收冬藏的运道规律；失之则等等，讲的是反面案例； 6、阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰； 阳气就像苍天和太阳，失阳折寿，阳弱就不彰，不彰指不清晰不明朗，阴阳混淆，混乱纠缠； 7、故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也； 因此天道运转就要像日光一样明朗清晰，阳气也是一样，应该显而易见的容易分辨；所以阳气要在上面或者说外面，起到外层保护的作用； 8、因于寒、因于暑、因于湿、因于气，烦劳、大怒，此等都是失阳的反例说明； 9、故风者，百病之始也。 为何风是百病之始？春风夏火秋气冬雪，风对应的是春天，是少阳的生发之气，是四气轮转的开始，开始错了，百病丛生，告诫我们要开好头； 10、抛去专业术语，通篇都是在论阳气，以及阳气的功能和失阳的现象，为什么？因为阳生阴长，阳是始，是生机的原点，教导我们做事要理清头绪，找好本源，开好头才能走正道。 空山:@07-靖不错。 刘:@07-靖为何风是百病之始？春风夏火秋气冬雪，风对应的是春天，是少阳的生发之气，是四气轮转的开始，开始错了，百病丛生。以前总不理解为什么风是百病之始，现在解惑了。 青老师:这个确实解的很好。内经说的很多东西，都是象，要找出象后面的东西。 靖:是咱们这个群的气场强大，生发之机也是昨天看到群里谁说的，突然想通了。 珠:借东风…… 刘:一阳生后借东风，甲势出，开始新的轮转。 青老师:内经是一本人体使用手册，很多语言，是古人对自己身体了解到极致写出来的，是实证后写出来的，所以，有些东西看不懂，很正常。丹道功夫修到一定层次，能知道经络穴位怎么走，能内窥到五脏六腑的人，看内经，会比我们容易很多。 青老师:所以，我们不要太在意一些看不懂的语言，只需要把握大意，然后在这个基础上，结合我们自身去领悟就行了。 秋:个人理解，内经是中医理论基础，开篇没讲怎么治病，而是以对话形式来先讲述自然道，阴阳，四时五行。这样就给中医一个根本上的理论框架。 天为阳，地为阴，太阳能量照射地面，地面万物感受能量产生不同事物反射。 太阳、地球其本身都是自转，能量照射地面需要时间过度期，不是照射后马上就有反应，这中间的过度期就形成了地面事物气候的四时，二十四节气。 所以每天天黑时不冷，而是要推迟到八九点左右才冷。 皇帝和岐伯对话，感觉岐伯知道的太多了，应该不是一个人，而是一个组织。 一直在围绕着阴阳讲，反复在自然、天地、形神，越来越细化，讲述人应顺天地自然规律生活，做到饮食有节，起居有常，不妄作劳。形神，感觉是思想和行为要一致，神不乱想，才能形体不劳累，有了好的想法就要去认真完成做好，身心一致，才符合阴阳，符合形神，两者相互共存。 四时，春夏秋冬，讲生长收藏，是四季气候变化规律，人应顺应四季来耕作休息。逆之则生病。四时对应五行，没说土，难道地球为中土，还是相交后为土，这个搞不懂? 总感觉阴阳中还有个什么东西，不然怎么相交合化，不懂? 空山:天气速，地气迟，人气更迟。 空山:所以季节转换容易生病。
未完待续…… |
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