     ▲沈慧瑛 馆藏过云楼友朋手札2000多通，人物涉及晚清达官贵人和文化名流百余人，内容既反映朝廷重大事件又有生活琐事、书画买卖及人情往来，这批书信对研究晚清政治、经济、文化活动及官场生态极具史料价值。而这些信笺也五花八门，形式与内涵极为丰富，尤其吸引人的是俞樾自制的各式花笺。俞樾的这些书信是写给顾文彬、顾承父子的，内容比较单一，基本上都是为了筹措出书经费、为他人介绍工作、交流文事，没有宏论主旨，却体现了庸常生活的另一面。与当今快节奏的生活相比，农耕社会的慢节奏，有着当下无法滋生的闲情雅致和诗情画意，尤其那时的文人墨客喜欢自己设计各式各样华美的信笺，它们兼具风雅和实用的双重功能，更体现了信笺制作者的文化素养和独特趣味，令后人膜拜不已。赏析俞樾设计的花笺，仿佛跟着古人回到鸿雁传书的岁月。 五禽笺上写相思 俞樾（1821——1907），字荫甫，自号曲园居士，著名学者、经学家、文学家、书法家，浙江德清人，弟子众多，章太炎出自他的门下。同治十二年，俞樾在苏州城内营建由乐知堂、春在堂、小竹里馆、曲水亭、回峰阁等建筑组成小园林——曲园，既有“一曲而已”的自谦，又有“曲则全”的自得。春在堂是俞樾讲学、读书、著作、藏书的场所，春在堂三个字则由其恩师曾国藩所题，“春在”透露着他昔年的荣光与今日的宁静。清道光三十年（1850），而立之年的俞樾赴京参加殿试，诗题为“淡烟疏雨落花天”，他的首句“花落春仍在，天时尚艳阳”，一种达观的态度，顿时闪亮了主考官曾国藩的双目，大笔一挥，评为第一，后得中第十九名进士，成为翰林院庶吉士。然而还来不及施展才华与抱负，缺少官场应对能力的俞樾很快败下阵来，从庙堂退隐江湖，定居苏州，醉心于春在堂的学术事业，又来往于苏杭两地的书院，教育育人，其著作多以春在堂命名，他的信笺自然也留着春在堂的印痕。 春在堂五禽笺是俞樾专门制作的花笺，五禽者分别为燕、鹊、雁、凤、鹤，一套五种，每种禽的名字用篆体书写，置于信笺上半部，下端再以一句名诗概括制作此笺的理由。 “喜鹊随函到绿萝，故作鹊笺，春在堂五禽笺之一”，这是鹊笺的说明。“喜鹊随函到绿萝”出自唐代画僧贯休的《感怀寄卢给事二首》，其中有“绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝”之句。思念、书函、喜鹊三个关键词将人与人之间的情感紧密相连，纵然远隔万里，思之弥深。雁笺诗句“衡阳归雁一封书”来自唐代诗人高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗，有“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”之句。相传每年秋天，南飞之雁至衡阳的回雁峰，便折回北方，诗人由长沙想到衡阳，希望被贬的友人们多写书信，以慰相思。燕笺引用的“紫燕西来欲寄书”之句，则来自唐代顾况的《悲歌》：“紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客”。“衡阳归雁一封书”“紫燕西来欲寄书”与原诗都有一字之差，未知是版本问题，还是曲园居士的神来之笔，将“西飞”字改为“西来”，减少了原诗包含的急切而悲凉的情绪，心境更为平和；将“几封”改为“一封”或许表达在交通不便的年代，能收到远在他乡友人的一通书信已然知足，足可以抚慰思念之情，毕竟“家书抵万金”。凤笺的“收将凤纸写相思”、鹤笺的“阆苑有书多附鹤”均取自婉约派诗人代表李商隐的《碧城三首》，其一有“阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾”之句，其三有“检与神方教驻景，收将凤纸写相思”之句。这套五禽信笺格调高雅，设计精美，燕、鹊、雁、凤、鹤五字呈现似字似画的感觉，又有一禽飞舞之感。在俞曲园看来，信笺用来写信，向亲友互通信息、交流情感之外，还应该体现他的文化趣味与生活情调，故这套春在堂五禽笺突出了曲园居士的个性。 墨戏信笺妙趣生 《春在堂全书》有一卷《曲园墨戏》，收录了曲园率性而为的20种墨戏图，“一团和气”“如南山之寿”“大悲”“曲园课孙”“福寿双修”“曲园长寿”等字画合一的墨戏，妙趣横生，令人忍俊不禁。俞樾说“古人之字即古人之画……余素不习画，字则童而习之，以至于今闲居无事，拈弄笔墨时书新意，颇有合乎古人字画合一之旨，集为一编，题曰墨戏”。墨戏者，即随兴而成的写意画，表达了文人雅士的情调生活。据俞樾写序的时间为庚寅年四月，可以推测这套墨戏图即为1890年或1890年之前所作。 “曲园课孙”画面似一个长者对着一个童子的情形，俞樾题曰：“余止一孙陛云，自课之垂十年矣，今春又报罢南回，将待壬辰再赴公举。老夫衰矣，殊有赵孟视荫之意”。俞樾生有两子两女，长子俞绍莱婚后没有子女，次子俞祖仁，育有独子陛云（1868——1950，字阶青，别号斐盦、乐静、乐静居士，晚号乐静老人）。由于俞祖仁体弱多病，俞樾夫妇亲自抚养唯一的孙子，并做陛云的老师。生长于苏州的俞陛云不负乃祖所望，年仅十六岁就考中秀才，十七岁中举人，名列第二，可惜之后屡试不售。俞樾说的壬辰年当为光绪二十年（1892年），他希望孙子能够得中进士，最好做个状元，然事与愿违，直到光绪二十四年陛云取得一甲三名的好成绩，成为一枚探花，授翰林院编修。“曲园课孙”墨戏图中的小儿终于出人头地，也算不负乃祖所望。 从曲园对每幅墨戏图的说明中，可以获知他将“曲园拜上”“曲园写竹”等制成信笺。“曲园写竹”笺寓意为竹报平安，他解释制作“曲园拜上”笺，用于尺牍，“庶几问人他邦，必拜而送之之义。 俞樾另外专门设计了一套四种的墨戏信笺，于斗方形状的信笺中部，寥寥几笔绘一人物，颇具当下漫画风格，左边书写“曲园”二字，右边或上方题识，整个画面给人活泼风趣而新颖别致之感。第一幅画面一人手托酒杯，作低头沉思状，右边题识“何时一尊酒”，此句来自杜甫的《春日忆李白》一诗中“何时一樽酒，重与细论文”，表达对友人的思念之情。第二幅则绘两人对面而坐，双方微微低头交流，题识为“如面谈”，呈现发出邀请后想像友人来访后两人交谈的场景，饶有情趣。第三幅题识为“跂予望之”，画面表现一人背手而立，热切盼望友人来访的情景。“拜而送之”是第四幅的题识，呈现一人弯腰拱手相送的画面。这套花笺由上述四幅图案组成，描绘了思念友人、发出邀请、期盼相会、晤后送别的过程。《春在堂全书》的《曲园墨戏》部分并没有收录这上面四幅墨戏，极有可能这套墨戏在《春在堂全书》出版之后制作。上世纪三十年代，俞樾的曾孙俞平伯以旧版重新印制这套花笺，除自用外，作为礼物赠送给师友。周作人也获赠信笺，对其评价甚高，说“前辈风流，不激不随，自到恰好处，是为师范”。 翁婿合作曲园笺 许祐身（1848——1912）来自杭州名门望族，字子原，号申叔，举人出身，其父许乃恩一辈出过三位进士、四位举人，许家门楣上有“七子登科”的匾额。许祐身曾做过苏州知府，娶了俞樾的次女绣孙，夫妇养育了二子六女，其中六女许之仙成为俞陛云的续弦，故许祐身又是俞平伯的外祖父。由许祐身绘、俞樾题的“曲园图”信笺颇为别致，信笺四分之三为曲园图，四分之一则由文字组成：曲园图，曲园居士自题；光绪“甲申之秋七月既望许祐身绘”。光绪甲申年即光绪十年（1884），其时俞绣孙已过世，绣孙才情出色，遗有《慧福楼幸草》诗词集。许祐身将曲园内的亭堂楼阁、花木池塘一一展现，花笺以此图为重点，配以俞樾的笔墨，呈现饱满立体之感，令人产生行走园林阅读书信的美妙。 除此之外，还有曲园兰讯、春在堂鱼笺数种，其中鱼笺花样较多，既有鱼图案不同，又有文字布局不同。 无论“喜鹊随函到绿萝”还是“收将凤纸写相思”，抑或墨戏笺，书信给予人类生活与精神世界带来极大的满足与愉悦，其承载的内容成为文明史的重要组成部分，其表现形式——花笺更是体现以往文人雅士的文化自信、审美情趣和风雅生活。俞樾作为一名学富五车的大师，其文化修养深厚，其生活情趣高雅，其朋友圈也多为体面人士，故以花笺表达文人的风雅。尽管俞樾的生活并不富裕，但这并不妨碍对美的追求。 |
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