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对于长年漂泊在外的客家人来说，无论你是来自何地，无论你是身在何方的客家人，还有什么比在异乡听到一句“客家话”更来得令人兴奋呢？在异地，客家话更是你客家身份的标志，只要你的“乡言”一出口，还用多做解释吗？恐地球人亦将知道你是客家人，是老乡了！ 对于在外地相遇的两个客家人来说，客家话就是令他们能产生关系，并彻底联系起来的唯一纽带！当人们在问到是否客家时，关键亦不看你如何解释，而看你是否会说“客家话”。倘在异地遇到不会说“客家话”的所谓“客家人”，表面上可能不会说什么，但内心深处，总是会不大认同其客家身份的吧？至少我是不会认同这种已放弃“客家话”的所谓客家人了！ 除了那熟悉的“乡言乡音”，还有什么能将两个来自不同地区或不同国度的人联系起来呢？ 文化吗？两者来自不同的省份或不同的国度，多少会受所在省所在国主流文化的浸染，还会有多少“共同语言”呢？ 倘没有了“客家话”，就算是“客家文化”亦将立马而不复存。“客家文化”之所以为独特的客家文化，正是因为它植根于“客家话”，正是因为它带着“客家话”的标签。 没有了客家话，梅州客家文化就将变为梅州文化或山区文化，韶关客家文化就将成为韶关文化或山区文化，惠州、河源客家文化就将是东江文化，而绝不再会是什么“客家文化”了。没有了“客家话”，就不会再有“客家文化”了！ 再说倘不是因为有“客家话”，各地客家与当地别的民系的风俗大体上亦有相同之处吧？陆河是有吃擂茶习惯的，海陆丰其它地方亦有，而做为客都的梅州却没有了。这么看来，倘从文化层面上来说，陆河反而与海陆丰的福佬文化亦有不少共同点了。那么倘没有了“客家话”这一联系纽带，陆河文化该归于何地呢？ 文化不行，血缘行吗？经千百年的互相交溶，分居各省或各国，各地的客家人对血缘关系还有多少认同呢？ 可以说，能使不同地区不同国度的客家人产生共鸣的，唯有“客家话”之一途尔。要确定对方是否是“客家人”，没有什么能比“客家话”更行之有效更为迅速了。只要你的“乡音”之一出口，什么都不用再多言了。 “你也是说客的？”当你在异地听到身边的陌生人嘴里吐出那熟悉的“乡音”之时，总是会感到很惊奇，更会兴奋莫名，多少会有找到同类之感。除了“客家话”，还有什么能有这样的效果呢？“客家文化”行吗？毕竟太过于虚了吧？而且每个人眼中的客家文化似乎也并不一致吧？ “会说客家话的，并不一定是客家人；但一点都不会说客家话的，就不再是客家人了！”这就是来自一个普通的客家人的一种非常质朴的观念了！“凡不会说我族语者，皆非我族类！”总之，说一千道一万都一样，不论是何种原因，不会说客家话的，就不能再算做是“客家人”了！（应是“客家人后裔”） “客家话”是联系各地客家的唯一纽带！客家话是客家文化之所以为客家文化的基石！以前是这样，现在亦是这样，以后更会是这样！ （本文已获作者幽壹授权） 文章观点不代表《客家智库》立场 用全球视野，为客家建言；以世界眼光，为客家献策！ |
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