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“前度刘郎今又来”(中国文学经典第24天)

 成翁 2018-08-15

“昨天谈到柳宗元时,曾提到他跟刘禹锡的友情。刘禹锡也是著名的'八司马’之一。跟柳宗元同病相连,他一生中有二十多年是在贬谪中度过的。可是他始终没向恶势力低头,有两首诗可以作证明。

“前度刘郎今又来” <wbr>(中国文学经典第24天)当柳宗元被贬为永州司马时,刘禹锡被贬为朗州司马。九年以后,他们才一同被召回长安。

长安有座道观叫玄都观,栽了许多桃树。有一天,刘禹锡约了朋友一道去观里赏桃花。他触景生情,当时写了一首诗,题为《元和十年自朗州至京、戏赠看花诸君子》:

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

◎紫陌红尘:形容道路上尘土飞扬。陌,道路。◎刘郎:作者自称。

这诗表面上不过是说:多年前我从长安去朗州,这观中还没有桃树;如今桃花开得这么火炽,还不是我离开后新栽的?其实他这是讽刺那些后来居上的新贵们呢:你们如今披红带紫,还不是踩着我爬上去的吗?

这首诗刺痛了朝廷新贵们,到皇帝那儿告状,这才有了第二次的贬谪。开始他被贬到最偏远的播州;亏得柳宗元说情,才改派连州。这一去又是十几年。

这中间,他的好朋友柳宗元去世。直到太和二年,他才再次回到长安。他又一次来到玄都观游玩,却见以前的桃树已不剩一棵,只有些兔葵、燕麦什么的,在风里摇摆呢。于是刘禹锡又题诗一首《再游玄都观》:

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来!

跟上回题诗整整隔了十四年,其间朝廷中发生了很大变化。皇帝就换了四位,大小官僚也都换了新面孔。那些显赫一时的新贵们现在跑到哪儿去啦?而我刘禹锡呀,今天又回来啦!——你听听,这里一半是嘲笑,一半是自豪,刘禹锡的傲骨,正显示在这两首诗里!

沉舟病树,为霞满天

刘禹锡的祖上是匈奴人,到北魏时才改姓刘。他爹爹因避乱把家迁到江南,他对江南很有感情,自称“江南客”。

刘禹锡从小好学,并得到名师指点。十九岁时到长安游学,后来跟柳宗元同榜考中进士。以后他又连登三科,志得意满,很想在政治上有一番作为。

王叔文推行新政,刘禹锡成了革新集团的骨干。可没到半年,革新失败,刘禹赐也开始了他漫长的贬谪生涯。

跟柳宗元一样,刘禹锡被贬朗州时发愤写作。他恨透那些太监、权臣和趋炎附势的家伙们。在一篇题为《聚蚊谣》的诗中,他把这些家伙比成猖狂一时的蚊子,说它们虽然渺小,但聚集成阵、也能害人。不过蚊子再猖獗,也总有灭亡的一天:“清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。”秋天一来,蚊子的末日就到了,可笑它们那微小的躯体也只好去喂萤火虫了!

这一类讽刺诗还有《飞鸢(yuan1)操》、《百舌吟》、《昏镜词》等。

刘禹锡在朗州九年,头发都白了。好不容易盼到被朝廷召回,可玄都观的一首诗,使他再贬连州。当他再次回到朝廷,已是五十开外啦!

这以后,他时而在朝廷供职,时而在地方做官。虽然也取得一些政绩,可总觉着没能发挥出自己的全部才干。晚年,他回到洛阳,跟裴度、白居易喝喝酒、作作诗,悠闲度日。可他的精神还挺健旺。他作诗说:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”这两句后来成了老年人自勉时常说的话。

“前度刘郎今又来” <wbr>(中国文学经典第24天)提到刘禹锡的诗中名句,还应说说他的一首七律《酬乐天扬州初逢席上见赠》,那是诗人在扬州跟白居易相遇时作的:

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

◎巴山二句:说诗人被贬在巴山楚水的地方,前后共二十三年。◎闻笛赋:晋人向秀经过亡友嵇康旧居,听到邻人吹笛,有感而作《思旧赋》。此句有怀念已故友人之意。◎烂柯人:晋人王质进山打柴,见童子下棋。一局终了,王质手中的斧把已经烂掉,原来时光已过百年。此句说离乡时间之久。◎长(zhǎng)精神:振奋精神。

前四句,诗人诉说了二十三年的凄凉境遇。这期间朋友故去,物是人非,言外透出岁月蹉跎的伤感与哀叹。

第三联是千古传诵的警句:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”诗人把自己比作“沉舟”、“病树”,说自己固然是不行了,可世间的一切依然那么欣欣向荣的,个人得失也就无足轻重了。——刘禹锡的意思含蓄而复杂,但后人引用这联诗时,却常常取其新事物一定战胜旧事物的意思。

诗人在最后一联表达了要继续振作的意愿。他不甘心就这么作“病树”和“沉船”!

金陵怀古最悲凉

“前度刘郎今又来” <wbr>(中国文学经典第24天)刘禹锡的诗歌中,怀古诗占了一定比重。他写过《西塞山怀古》、《金陵五题》等许多古诗。

金陵这个地方六代为都,不知演出过多少王业兴衰的悲喜剧。古往今来的文人骚客,总喜欢到这里登临怀古,写诗凭吊。其中写得最早又写得最好的,要数刘禹锡的《金陵五题》了。第一首题为《石头城》:

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

◎故国:指石头城。周遭:周围。◎寂寞回:指潮水默默退去。◎女墙:城墙上的短垣

青山围绕着金陵古城,一片寂寞荒凉中,只有潮水拍打着城垣,又默默退去。夜深时的一轮明月从秦淮河那边升起,它曾经照见旧日的繁华,而今那一切又在哪儿呢?只有这石头砌就的城墙依然如故吧!——无言的青山、寂寞的潮水、冰冷的古月、坚牢的城垣,共同烘染出一种悲凉的气氛,让人读了伤感。

《金陵五题》的另一首是《乌衣巷》:

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

◎朱雀桥:在秦淮河上,是从市中到乌衣巷的必经之路。◎乌衣巷:在秦淮河南,东晋时是王导、谢安等贵族聚居的地方。

刘禹锡来游金陵,只见当年车水马龙的朱雀桥边野草丛生,野花点点。乌衣巷在一片夕阳中,显得凄凉破败。王谢巨族的住宅,早已成了寻常百姓的民居。燕子依旧在堂前飞来飞去,可主人早已换了!这是诗人感慨最深的地方。

自打刘禹锡写了《金陵五题》,后人的金陵怀古诗总是摆脱不了他的影响。石头城边的潮水,王谢堂前的燕子,不只一次出现在后人的诗歌里。

刘禹锡在地方为官时,还很注意向民歌学习。有一种叫作“竹枝词”的民歌,本来在巴渝一带民间流传,唱时以鼓、笛伴奏。刘禹锡也依调填词,写了十来首。有一首这样唱:

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

歌词是模仿一个姑娘的口气写的。她听见心上人在唱歌,却又摸不清他的心思。歌词里的“晴”与“情”谐音。这完全是民歌的表现手法,含蓄而巧妙。

文短意赅《陋室铭》

刘禹锡还有一篇很有名的短文,叫《陋室铭》:

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有”?

“前度刘郎今又来” <wbr>(中国文学经典第24天)◎斯是二句:这是一间简陋的屋室,惟因有德者居住,才散发着馨(xin)香。◎鸿儒:学问渊博的人。下文中的“白丁”指没有文化修养的人。◎素琴:古朴的琴。下文中的“金经”指用泥金写成的佛经。◎无丝竹二句:没有嘈杂的音乐扰人听闻,没有繁杂的公文令人劳顿。◎南阳二句:指诸葛亮隐居的茅庐和扬雄著书的居所。二者都是隐士高人所居之处。◎孔子句:《论语·子罕》说,孔子要到九夷去住,有人问:“陋,如之何?”孔子回答:“君子居之,何陋之有?”意为君子不在乎物质条件的简陋。

这篇不足百字的铭文如歌如诗,表达出作者对古圣先贤的追慕。小小居室虽然简陋,但它的主人及往来宾朋都是学识渊博、情操高尚的人;这样的“陋室”,远胜过贵族的楼台、官僚的堂榭!

白居易十分欣赏刘禹锡的才华,称他为“诗豪”。在洛阳时,他俩唱和很多,并称“刘白”。刘禹锡跟柳宗元的交情更深厚,人们称之为“刘柳”。柳宗元死后,他的诗文就是由刘禹锡编纂成集的。刘禹锡的朋友中,还有元稹、韩愈、裴度等。

可是跟刘禹锡同时的著名诗人李贺,却跟他没什么交往。这大概因为李贺一生很短暂,李贺在长安名噪一时的当口,刘禹锡正远谪边郡呢。

(本博文节选自拙著《讲给孩子的中国文学经典》,如有转载请注明作者出处)

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“前度刘郎今又来” <wbr>(中国文学经典第24天)

 

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