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包拯，是北宋王朝宋仁宗在位时，著名的的大臣。包拯之所以能铁面无私，执法如山，清正廉洁，和他的所处那个时代有很大的关系。我们要看一个时代能出清官，那是因为有英明的君主。包拯一生疾恶如仇，不畏权贵，以他的性格，是很难在官场上立足的。为什么包拯能善始善终，离不开仁宗皇帝爱护和支持。君臣相知，信任有加，才成就了包拯。  包拯，生于宋真宗咸平九年（公元999），庐州合肥人。官宦之家，家境殷实。祖父包士通，是平民百姓，以务农为生。父亲包令仪，太平兴国八年进士，官至刑部侍郎。后来父亲致仕返回原籍，赠太保。母宣氏，赠冯翔郡太夫人。弟兄三人。包拯为小。长兄包莹，二兄包颍均早年去世。家中只剩包拯一个独子。包拯从小就受到了良好的教育。在宋仁宗天圣五年（公元1027）考中进士。这一年包拯28岁。出任今天的江西永修知县。包拯因为父母年迈，无人照料，就上奏请求在合肥附近任职。后朝廷改任包拯和州监税。包拯父母身体有病，舍不得他离开，包拯便辞官回乡，侍奉父母。直到父母去世，守孝期满，包拯在景佑四年（公元1037年）才回吏部接受调任。朝廷任命包拯为安徽天长知县。包拯上任后，公正的处理了许多积案，得到了当地老白姓的好评。  不久，包拯升任端州知州。端州出产一种名砚，是朝廷的贡品。历来官员都私拿截留，作为贿赂朝廷大臣的物品。包拯上任后，一改旧习。决不多收一块。离任时，自己用过的砚台，都造册上缴。为此，减轻了造端砚百姓的负担。庆历三年，包拯担任监察御史。他上书朝廷，反对送契丹岁币，应操练军队，加强军备。  公元（1045）年，包拯奉命出使契丹。他把在契丹的观察，他上书朝廷派“素习边事”的将领守边，重视代州军事将领的选择。庆历八年，包拯调任河北路转运使。他上奏免除秦陇地区向百姓征收造船木材，七个州交纳的过桥竹索赋税，总共有几十万之多。皇佑二年，包拯任天章阁待制，任谏官。他以魏征为楷模。他把魏征的三篇奏议，认真书写，上奏仁宗皇帝为座右铭，时刻警惕，以国为重。请求仁宗虚心纳谏，明辨是非。除出苛政，爱惜人才，严正刑律，远离声色。仁宗多采纳实行。仁宗宠爱张贵妃，把他的伯父张尧佐也提拔重用，而张尧佐无才无德却三次升官。包拯三次弹劾，仁宗无奈，最终罢免张尧佐。  三司使张方平，利用手中权力，假公济私。东京城有一个叫刘保衡的商人，开了一家酒坊，因经营不善，欠下官府小麦，折合现钱一百多万贯，一时拿不出来，张方平下令刘宝衡变卖家产抵偿债务，同时，他又乘人之危，指使人用极抵的价格买下刘宝衡的家产，从中谋利。包拯知道后十分愤怒，上书弹劾他，张方平被罢官。包拯在当谏官期间，对官员的不法行径都予以弹劾，包括宋祁。宋祁是名诗人，他在四川当官时，生活奢靡，每顿饭不少于三十六个菜。其中荤菜十二道，十二道素菜，十二道半荤半素的菜。养了三十二名侍女为他摇扇，捶背，敲脚。每天晚上都有一名丫环陪侍。宋祁十分好色，凡是自己看上的良家妇女，就千方百计也要娶回做小妾。他道德败坏，民间议论纷纷，官声很坏。包拯对宋祁的丑闻上奏朝廷，宋祁被罢官。张可久，身为转运使，自己卖私盐一万多斤，终饱私囊，贪污腐化。包拯上奏朝廷严厉处置，张可久被流放边关。汾州知州任弁，在任期间公权私用。他把一百多名士兵役使为他做私人工作。有的织造驼毛缎匹，有的为他做私人家务。占用的工役达二万三千六百多个，折合细捐一千六百余匹。按宋朝法律，这是一种严重的罪行。是要充军流放三千里，还要罚铜十斤。包拯大力弹劾，仁宗皇帝念及任弁的功劳，免予处罚。包拯据理力争，仁宗无奈只得罢了任弁的官。流放三千里。王逵出任地方官时，横行不法，随意增加各种名目的苛捐杂税，一次就多收了三十万贯，王逵用这些钱贿赂京官，谋取私利。他的吏治手段非常惨忍。随意杀害百姓。百姓对他恨之入骨，可他在朝中有靠山，受朝廷宠信，官运亨通，甚至升任到淮南转运使的职位。包拯为民请命，七次上书弹劾罢免王逵。有一次在仁宗面前慷慨陈词，唾沫都溅到皇帝的脸上。在包拯的不断弹劾下，王逵终被罢免。 嘉佑二年（公元1057）包拯任开封知府。开封知府，一般都由亲王，威望高的大臣兼任。开封知府比较难当。一是，天子脚下，皇权可以随便干预地方事务。二是，皇亲国戚，高官显贵都聚集在这里仗势欺人，干预司法，人情关系网大，不好得罪。包拯上任后，秉公执法，铁面无私，执法严峻，谢绝一切说情，送礼之事。他不徇私情，让京城的达官显贵，贵族子弟等等都不敢胡做非为，京城风气为之一新。包拯对自己曾经做过评价，披肝沥胆，冒犯威严，不知忌讳，不避恩仇。 庐州是包拯的家乡，包拯在庐州时，许多亲朋故友，仗势欺人干了许多不法之事，包拯大义灭亲，严厉执法，不徇私情，将他的一个舅舅在公堂上依法惩处，自此之后，亲旧都规矩守法。无人敢胡做非为。嘉佑七年，包拯病逝，年六十四岁。朝廷追赠“礼部尚书”，谥号“孝肃”。包拯一生清正廉洁，刚正不阿。铁面无私，执法如山。他的一生是幸运的，他遇到了一个仁义的皇帝可以包容他，信任他，给他可以发挥的舞台。在许多包拯这样的官员的努力下，北宋出现了近代陈演格先生所说的“华夏民族之文化，历千载之演进，造极于赵宋之世”的时代。 |
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