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这个问题首先应当区别是属于哲学范畴的命题，还是属于自然科学范畴中的命题。 如果是指自然科学中的问题，所有的时间概念，其实指的是可量化的“测量时间”。爱因斯坦相对论中的四维时空中的“时间”概念，指的就是这样的时间，这是可坐标化的。 这样的“时间”概念，从哲学认识论的角度来看，属于谈论时间这一客观“现象”，而不是时间的“本质”。所有的自然科学，其实都是研究可量化的“现象”的，对具体事物如此，对时间与空间也如此。在相对论中，“空间”的含义与哲学性的完整而统一的空间含义是不一样，相对论所谈的空间，其实是距离与尺度这些空间性的现象。同样的道理，对时间的处理也是如此。 但我们会知道，如果从哲学的角度来看，时间并不仅仅是指钟表这样的时间测量工具所标记出来的量。 从认识论的角度来看，任何本质都是一种主客体关系。时间的本质，从客体来看是“变化”，从主体来看是“对变化的意识”。是上一刹那与下一刹那的不同，才让我们意识到了时间。 不同的事物，让我们意识到了空间。空间就像背景，其同一性反而让我们有办法比较不同的事物。同样的道理，同一事物的不同，则让我们意识到了时间。时间也像空间一样，也是某种意识性的背景，会让我们发现同一事物发生了变化。 至于变化量的具体多少，则是测量性的空间和时间概念，与抽象的本质概念是有区别的。 |
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