不乐着所好之色，不憎恶所不好之色。。。

不乐着所好之色，不憎恶所不好之色。。。

杂阿含经卷第十一

因有方便，依据方便，此等诸法为义同而名异也。什么是无相心解脱？

彼以眼见色，不乐着所好之色，不憎恶所不好之色，

以耳闻声，不乐着所好之声，不憎恶所不好之声，

以鼻嗅香，不乐着所好之香，不憎恶所不好之香，

以舌尝味，不乐着所好之味，不憎恶所不好之味，

以身触所触，不乐着所好之触，不憎恶所不好之触，

以意知法，不乐着所好之法、不憎恶不好之法。

彼不喜其受、不欢迎、不执着。不喜其受、不欢迎、不执着之彼，凡于受欢喜即令灭尽。彼由喜灭而取灭，由取灭而存在灭，由存在灭而生灭、由生灭而令老死、愁、悲、苦、忧、恼灭尽。如是，彼心由其等诸法而解脱，彼住此处成就诸漏尽。

杂阿含经卷第十一