以修习无常想，永尽一切无明。。。。。。
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诸比丘!以修习无常想，多习者，永尽一切欲贪，永尽一切色贪，永尽一切有贪，永尽一切无明，永断一切我慢。"__杂阿含-
犍度篇 蕴相应
把心想要主宰五蕴的权利，还给自然缘起法
（编注：此篇实修记录的作者可能没有经过严格的禅修训练，但他是属于修行根器很锐利的类型。题目为编者所加。）
告诉大家一个不被重视的秘密，每个人头脑里都有个声音，每天无时无刻的在自言自语，你想停止，却发现无法办到，试试看，那个声音不是你，仔细观察会发现它是自己产生的，那个不断自言自语的声音就是自我、也可以叫做心，那不是正真的你，仔细分辨，和那个自言自语的声音分离开，但这个声音很狡猾会运用各种你感兴趣的话题拽你回到它的控制中，其中有个要点，就是观察者即是被观察的对像，正真的你就是没有的，一但它抓不到你，你的身体会感到非常的放松，你也许活了几十年都没体会过的放松，那个神秘的开悟会在恰当的时候降临。
（编注：结果是放松也好，紧张也罢，不要去暗示放松，也不要去寻找紧张背后的原因，当你认为紧张是不好的，是因为你认同这个现象是你的了，认为紧张是不好的，不满现状，想要去改变，去排斥现状，就起嗔心了。这些身心现象不是你的，是自然现象，没有好和不好的分别，不用去暗示放松也不要去找紧张背后的原因，虽然找到后就可以立刻感觉放松，但这正是你认同是我的，才会出来这种对所缘的态度。佛法不是为了像气功一样操控心去放松，而是为了看得不可控的无我现象，看到无法主宰的五蕴现象，看到了就会有自然的结果，这些结果有放松也有不是。。。正法是
把心想要主宰五蕴的权利，还给自然缘起法，不管是想主宰放松还是想调控主宰其他看起来更好的境界。。放弃心想要主宰调控五蕴的权利，放弃想要抓取和排斥五蕴的欲望，看到自然法性呈现出不可控的非我掌控的真实本质，这才是回到实相本来的真意！）
曾有过一次，头脑突然产生一个顿悟，“原来都是它造成的”，这时一股力量快速从下盘往上升起，升到胸口处，这时头脑冒出个声音“太快了太快了，还没准备好”然后那股力量就开始退下去了，也曾经历了过2小时的三摩地，那是开悟的边缘状态，奇妙无比，眼前一切都鲜艳夺目，一切都奇妙无比，苦消失了，开悟是什么？佛教说是离苦，只有经历了才知道这个世界的真相，答案会自己展现，真的会自己展现在眼前。那句一切都是它造成的，就是指的是头脑中那个喋喋不休的声音，包括你在睡觉中也不停止，拖着你到处跑。那个声音造成了你的性格，你的命运，你的遭遇，甚至是你的长相。世界很奇妙，我们却一直生活在自己的头脑里。（编注：真正的无常想是可以在内心看到不可控的，非我可以主宰的五蕴现象，从而对概念中的思维无常、想无常感悟更加至深！）
————童东
（编注：但佛弟子请注意，要明白这个内心对话不是我的，是不可控的缘起自然现象，是非我的，是无法主宰的五蕴现象，是苦集，否则如果这里当成是我的，我所，是我可以主宰并调控的能量感受，或者认同为我是能量，能量是我，我在能量中，去暗示催眠且扩张它，这是在认同有我并且强化我执，那么这条路就是另一番世界了，就是外道法了。外道也有修觉知的。）
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