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七夕，有情人的节日 -- 夏去秋来，匆匆忙忙几场雨落下， 一层层凉意驱赶暑热，悄然间， 日历翻了农历七月初七——七夕节！ 这个令男子忧愁、让女子开怀的节日， 又名乞巧节、双七、香日、兰夜、女儿节…… 《古诗十九首》曾含情脉脉地唱： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。” “七夕”源于人们对自然天象的崇拜。 在《诗经》时代，人们指认星空， 把隔河而望的两颗星命名为：牛郎、织女星。 汉代以后，牛郎织女就栩栩如生了， “织女七夕当渡河，使鹊为桥”， 这由星星转化而来的爱情故事也渐渐丰满。 祈美满婚姻，求幸福生活 -- 而今，七夕节因“情人”的加持而广为流行， 成了汉字文化圈诸国的传统节日。 传说，每年农历七月初七，牛郎织女相会， 夜里的银河里，满天鹊鸟搭成桥， 牛郎织女才能一年牵手一次。
而凡间，望着牛郎织女相会的女孩们 会在庭院里设香案，焚香，摆水果， 以向织女星乞求智巧、 或祈求美满婚姻、或怀上小孩， 所以“七夕节”也叫“乞巧节”。 七月初七，又“妻”又“吉” -- 七夕，七月初七，两个“七”重合， 古人对自然、数字、时间和生殖的崇拜， 使他们对“七重”很看重，视为吉庆之日。 （“七重”，是正月正、二月二、三月三、 五月五、六月六、七月七、九月九） 而且，“七”与“妻”同音， 七夕和女子最关心的婚姻大事就通上电了； 偶然地，“七”与“吉”也谐音， “七七”即双吉，吉上加吉，喜上添喜。
在汉朝时，“七夕”还是神话故事， 到了唐代，就渐渐成了一种习俗了。 据载，唐太宗与妃子每逢七夕 都会在清宫设宴，宫女们也各自乞巧。 唐诗中，吟咏七夕节的作品也多： 如王建，“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”； 如孟浩然：“谁忍窥河汉，迢迢问斗牛”…… 宋之后，七夕节就越来越惹恼了。 《醉翁谈录》说：“七夕，买卖乞巧物。 自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日， 车马不通行，相次壅遏，至夜方散。” 如此热闹的情形，不亚于过春节。 七夕有什么活动？古人真会玩 -- 在古代七夕这天，最兴奋的不是牛郎， 而是仰望银河，遐想无边的女孩们。 她们成群结队，来到花前月下默默祈祷 —— 婚姻称心如意，生活幸福美满。 七夕节的活动都有哪些？ 如：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、 兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、 晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、 拜魁星、洗发、染指、吃巧果等等。 随便拿出一个，都能说上一整天！ 喜蛛应巧 -- 《开元天宝遗事》里说： “七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开； 视蛛网稀密以为得巧之侯。 密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。 玩蟋蟀的人都玩不出这种寓意来！ 投针验巧 -- 据《宛署杂记》记载： “燕都女子七月七日，碗水暴日下， 各自投小针浮于水面，徐视水底日影。 或散如花，动如云，细如线， 粗租如锥，因以卜女之巧。” 想要针浮得好看，可在游戏之前， 用毛巾细心地擦拭一番，通通静电。
拜魁星 -- 相传，农历七月七日还是魁星的生日。 过去的读书人都特别崇敬魁星， 在七夕这天也一定要祭拜魁星， 以祈求自己考试顺利，一举夺魁。
妇女洗发 -- 《攸县志》如是记载： “七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。” 人们认为这天取泉水、河水洗发， 就是取银河之水沐浴，洁身，效果神奇。
吃巧果 -- 七夕节吃什么，当然是巧果。 巧果又名“乞巧果子”，花样繁多。 由“油、面、糖、蜜”制作而成， 也叫“笑厌儿”、“果食花样”。
拜织女 -- “拜织女”是少女、少妇们的事。 七夕前一天，她们约好朋友，斋戒一天。 七夕之夜，就在月光下摆一张桌子， 放茶酒、桂圆、红枣，鲜花、红纸等祭品， 摆放齐全后，在香炉里燃香。 女子们都来案前焚香礼拜， 而后围坐在桌前，一面有说、有笑、有吃， 一面朝织女星座默念心事， 少女们祈求长得漂亮，郎君如意； 妇女们祈求早生贵子，家庭美满。
祝福有情人，金风玉露时正相逢 -- 浪漫的七夕，相会的七夕。 犹如过年，牛郎织女一年就一次亲密接触， 鹊鸟怎么飞腾，怎么烘托气氛都不过分。 天上的仙儿相会，地上的人儿相知相许， 吃巧果、拜织女、乞巧、投针…… 七夕，不独晚上有活动， 白天，小男孩会摘野花，挂在牛角上； （让牛郎织女相会，牛也是出力了的） 小女孩会用花草点染指甲。 （打扮漂亮了，去诱惑小伙子）
情人怨遥夜，竟夕起相思。 在这个注定无眠的夜里， 我们可以邀约杜牧， 拿小扇、点银烛、赏流萤， 在如水的夜色里，远望牛郎织女星。 或轻拿嗓子，唱一首歌淳朴的谣唱： “乞手巧、乞貌巧、乞心通、乞颜容， 乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。” 几多星月，几多金风，几多玉露， 就有几多温馨，几多幸福，几多浪漫！ 银河里星星有几个，祝福就有多真诚， —— 祝福天下有情人终成眷属！
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