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昏暗之间，自然的起伏 听众：刚才您说心为物役，如何做到不为物役呢？我们在社会上的角色太多了，儿女、父母、职员、领导，有时候都不知道自己是谁，不知道怎样把自己给找回来。 李辛：坐标系原点太多，一会儿在这里，一会又到那里了，同时在几个点跑来跑去，要回到整体的原点。 听众：我找不到路。 李辛：你跟我说话的时候，知道自己的身体是松还是紧吗？自己的意识是松还是紧、思想清晰还是混乱吗？ 听众：应该是紧的吧，我很想知道答案。 李辛：你现在不需要答案，没有标准答案，你就知道这个就行了：在任何时候留意你的身体是松还是紧，思想清晰还是混乱。任何时候！ 然后先回到相对的身心放松和思路清晰的状态。这样你慢慢的自然就会知道答案。只要你不丢掉自己，就会自动往真实的原点靠近。 你也需要好好的运动，也是思考过度了。你现在看着我的同时，在强烈而混乱地思考。你自己知道吗？呵呵。 听众：怎么样才能松？什么是真正的松？怎么样让自己意识到要松下来？ 李辛：你现在说话的时候知道自己的手和脚放在哪里吗？别看手脚啊，回到感受。 一是要锻炼身体，二是不能太聚焦问题，进入强烈而混乱的思考而忘掉了自己的身心状态。 所以就从这里开始。比如我虽然在跟你说话，我是知道我的手和脚在哪里和什么感觉的，我也能感觉到脚后跟连着小腿、靠着大腿，而且身体的任何部分什么情况我都知道。就从这里开始，非常简单。刚开始可能觉得难，慢慢自己就知道分辨了，但如果你不做，过二十年，你还是会在思维奔逸的状态下重复问这些问题。 听众：老师，我想问一个问题，我现在已退休了，以前不关注养生，现在特别在意养生，随时随地都关注自己，这个是不是也不对？出来上课，跟同寝室的人一说话，就想着是不是耗气了，类似这种概念常常出来。随便做个动作，吃个东西都关心寒热温凉。 李辛：这些可以关心，在关心、判断的时候，要留意自己是不是太用力了，是不是完全陷在里面了，这同样也会产生聚焦过度的问题。 听众：虽然有过度关心，但效果还是比较好的。 李辛：可以这样训练，至少在往自己的原点移动。只是不要完全沉浸在“关注自己”里，忘掉自己与周围的一切是一个完整的有关联的状态。 听众：我是担心自己从一个极端到另一个极端。以前是太不关注养生，落了一身毛病，现在又太关注养生了。 李辛：这是松紧度的问题，不要完全忘掉或者完全迷进去。 其实我们做任何事情，喜欢任何东西或不喜欢任何东西，喜怒哀乐，或者今天我在愚痴的状态，甚至心里有点恶意，只要自知，其实都可以，昏暗之间，那是自然的起伏，因为我们是凡人。只要有觉察就好办。看到了，然后提醒自己，不要太过就行，松紧度自己掌握。 在做各种角色的时候，要知道自己有没有入戏太深，入戏太深之后就忘掉自己了。怎么让自己入戏浅一点呢？先从留意自己的身体开始。 思想牢笼里的困兽 听众：李老师，前面说我们要知道自己身体的松紧，还有精神的松紧。我发现身体的松紧意识到之后，比较容易放松，但是精神上很紧的时候，即使意识到，也很难保持放松。 李辛：因为你才开始啊，等你能够熟悉身体的松紧，当下就能放松的时候，那时你的精神也比较容易做到放松，这是需要慢慢训练的。我们最开始写字，不是都很紧的吗，后来熟练之后就可以放松写了，再后来，写字的时候还能同时体会到心情的松紧了。你知不知道，你现在看着我眼神炯炯，非常用力，在我来看，能量的使用非常不环保。 听众：怎样看人是放松的？ 李辛：观察自己的同时观察周围。 听众：观察自己的时候，也在观察周围？ 李辛：是同步的。如果你这样紧紧盯着我的时候的，是个聚光灯状态，那只能看到我了，但是如果把视野展开，看着我、交流，也能看到周围同学、窗外的山水……，这个就是比较松的状态。 打太极是很好的一个训练，熟练的时候，整个身体哪里松哪里紧都知道，周围的情况，有人经过、有人看你，甚至有人想你，你不用看都知道的。所以，用脑过度，整天困在思想里打转的现代人需要多一些肉体训练，包括走路、跑步、爬山、打球、瑜伽等等，身体协调性和感受力就会提高，这个过程还会提升身心的协调统合，以及和环境的协调。 平时我们工作、规划、办事，精神基本都拘在那里，如果没有自然环境的调适、肉体训练的平衡，会在思想漩涡里越陷越深，就容易焦虑、抑郁、没有心理空间、缺乏安全感和自我价值感。像个困兽，过度使用、过度聚焦的“思想”变成了牢笼。 听众：家里人老问我干嘛皱着眉头？我自己没有意识到自己皱着眉。 李辛：在你工作的地方，可以放一面镜子。 年轻的时候我在天津做过一段时间的电台特约播音员，兼职。时间大约是96或97年，那会儿天津很有名的一位王牌播音员，是位女士，名字我忘了，当时有个栏目叫《千家万户》。她会在工作台上放一面小镜子，有一次她迟到了，节目开头的片头音乐都已经放了，她急急忙忙跑进来，满头大汗，坐下来，看看镜子里的自己，然后开始微笑，放松表情，然后把音乐控制键慢慢拉下来：“听众朋友晚上好，我们又到了《千家万户》的时间……”这是长期觉察训练的结果。 做播音员，工作时带着耳机，这样可以听到自己每一句话的声音细节，可以帮助自己随时调整自己的语气、声调、情绪、呼吸声、周围噪音……。你们可以试一试，听一听在专业耳机里自己的声音，用一些小方法来帮助我们增强觉知。没有专业耳机也没关系，可以录下一段自己和别人对话的音频或视频，看几遍。心理学有个疗法叫“反馈疗法”，利用可见的图像或声音来观察自己平时不留意的身心状态。那位播音员给了我很大的启发。 男听众：老师，我有个问题，我觉得自己从小开始，一直都是按照我父母的模式，一个所谓好孩子的模式来生活，包括很多的决定，更多的时候好像是为了满足父母的要求，他们的标准，包括选择职业等大的事情，那天跟您沟通过，那些不是我最喜欢的事情。 所以，我非常想让我的孩子有充分的自由选择，至少给他一定的空间，我对他放得比较松。但是那么多年观察下来，我感觉他有点太嗨了，想做什么就做什么。我感觉到他的思维在天马行空的跳跃。 我担心这是不是太过了，想给他收一收。然后，这几年我给他安排了读经，逼着读。他好像是收了一点，但是有很多抵触。这个收放的平衡，我和家里人包括孩子他妈，有很多思想上的冲突，也在反复交流。我想听听您的看法，我是担心自己身心上有些不太好的东西，不想给孩子造成影响。 李辛：我觉得你的孩子特别健康、自然。 男听众：有点儿太过了。 李辛：大家有没有注意到，他的孩子在众人面前，第一，没有失中，里面是有一个原点的，而且是进退有度的。不僵也不呆，很自如，是一个非常健康的小孩。 男听众：我对他有些担忧，在观察他的成长过程。因为我小时候的很多决定是违背了我自己的内心，父母觉得怎样好，我就按照父母的意思去做。现在又怕调得太过。 李辛：你是在拿过去的经验和历史，来评判他现在的发展方向。所以，又是同样的问题，现在的很多孩子，对父母提出了更高的要求。这些问题是无法用某一个知识体系或者说过去的经验、价值判断来完成的。 我们碰到很多孩子的问题，很多都是源自父母和孩子的交流问题。大部分情况下，孩子的身心的状态挺好，挺清楚明白的。但是，父母是糊的，或者完全没有沟通的时间和心态，或者是粗暴的，不能专注的。这个交流的过程中，孩子得不到理性的回应，慢慢就会程序冲突，无所适从了。 主办方：深圳正安 协办方：平源堂 主讲/校对：李辛 听打校对：庞贝之石蝶儿 甘草巴比 听打整理：Moon 鼗 蓝色玫瑰 三林 嘻嘻田 小唐 王银 进树 自邇山房 小懒 点儿 定 采三影 顺风 编辑：光明丫 |
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